问题:宗教是人们为了解决人们的死亡恐惧和死亡焦虑而专门制造出来的。
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问题:死亡教育要让受教育者做出的三个方面的改变是()A、让受教育者理解生命的有限性,接纳死亡为生命的一部分B、让受教育者发展出一种尊重生命的人文精神C、让受教育不再惧怕死亡,以命相搏成为生活的常态D、让受教育者树立信仰,让人生有所敬畏
问题:以下超出了尊严死亡理念的做法是()A、不对临终病人采取心肺复苏措施B、对临终病人使用尊严疗法C、帮助终末期病人设立生前预嘱D、敦促病人接受死亡而不是治疗
问题:有自杀家族史的青少年的自杀率高于没有自杀家族史的青少年。
问题:康德认为,“人,„„都自在地作为目的而实存着,他不单纯是这个或那个意志所随意使用的工具。在他的一切行为中,不论对于自己还是对其他有理性的东西,在任何时候都必须被当作目的。” “自在地作为目的”的含义有哪些() A、任何个体其本身就是有价值的B、任何人都有个人的生活目的与幸福追求C、一个人的生活目的和幸福追求应该受到尊重D、一个人的欲望、需求应该努力给予满足
问题:以下可以用来解释自杀原因的有() A、缺乏安全感是导致人自杀的重要原因B、失去社会归属感会致人自杀C、痛苦的煎熬可能导致自杀D、生活单调、无挑战性会导致人自杀
问题:尊严死亡议题最先出现在中国。
问题:居丧辅导者应该利用一切时机或措施协助丧亲者表达内心的悲痛情绪。
问题:“尊严死亡”是现代社会所特有的哲学命题。
问题:当代大学生的“空心化”特征是指()A、缺乏主体性B、缺乏积极向上的人格力量C、对生活没有自己的观点和意见D、对生命的快乐缺乏体验
问题:世界上第一个安乐死合法化的国家是()。A、瑞典B、比利时C、荷兰D、美国
问题:中国传统文化“五福”中的“考终命”是指善终。
问题:协助丧亲者办理丧事,也有悲伤辅导的意义在里面。这些意义主要包括() A、亲朋好友聚在一起,向悲伤者表达关怀与爱,提供支持与帮助。B、帮助悲伤者接受“死者已逝”的事实。C、给与悲伤者表达内心悲痛的机会。D、肯定死者在社会中的地位与影响,这可以帮助悲伤者宣泄内心的悲痛。
问题:关于网约自杀的认识,错误的是 ()A、网约让自杀的青少年之间相互得到慰藉和心理支持,成为一种正能量B、网约成为一种社会负能量,对自杀行为的发生起到了催化剂的作用C、应该关闭那些网约自杀的QQ群和微信群D、一些青少年之所以选择网约自杀,是因为自己一个人自杀时恐惧心理,于是希望有人与他作伴
问题:安宁疗护之所以重要,是因为 ()A、安宁疗护极大地优化了人的死亡方式。B、疾病谱的改变和人类寿命的延长导致了现代社会对安宁疗护服务需求的极大增加。C、安宁疗护比现代医学所提供的其他治疗更为经济。D、安宁疗护可以满足现代社会人们对尊严死亡的需求。
问题:历史上第一个对自杀做出严肃学术研究的学者是法国社会学家()A、孔德B、杜尔克姆C、帕森斯D、布尔迪厄
问题:安宁疗护以医学模式为理论基础的意义在于()。A、弄清病人得病的原因到底是什么,以便对症治疗。B、强调医学要把病人作为一个整体人来关心,让病人在生理上无痛,在心理上受到安慰,在社会关系方面得到良好调适,在灵性需求上得到满足C、让安宁疗护团队了解病因,以便对症开展安宁疗护。D、让安宁疗护团队依据对医学模式的认识来提升病人生命质量。
问题:托尔斯泰的小说《狂人日记》所描述的庄园主在旅途和旅店中的恐惧经历,这段描写说明的问题有()A、庄园主的死亡焦虑发作了B、过于严重的死亡焦虑会影响一个人的生活状态C、死亡焦虑会促使人反思人生D、那位庄园主就是托尔斯泰
问题:对安乐死的所有疑虑其实都来自对生命的矛盾态度。
问题:死亡教育要求人们尊重生命,这里的生命是指()A、人的生命B、动物的生命C、植物的生命D、植物、动物以及人的生命