如何理解依远离、依无欲、依灭、向于舍?

题目
问答题
如何理解依远离、依无欲、依灭、向于舍?
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相似问题和答案

第1题:

欲“气至病所”而采用行气手法时其针刺方向的依据以什么而定

A.依循行定方向
B.依腧穴定方向
C.依病情定方向
D.依形态定方向

答案:C
解析:

第2题:

植物油的干燥性主要取决于什么?植物油依碘值如何分类?


正确答案: 植物油的干燥性主要取决于双键数目的多少及相对位置。通常可以根据碘值的高低分为干性油、半干性油和不干性油。
碘值≥140以上,称为干性植物油,干燥性较好,如桐油、亚麻油、梓油。
碘值介于100~140之间,称为半干性植物油,干燥性较慢,如豆油、菜籽油
碘值<100,称为不干性植物油,干燥性极慢,如蓖麻油、椰子油、花生油

第3题:

南京国民政府的民法典规定:民事法律未规定者,依习惯;无习惯者,( )。

A.依宗法

B.依法理

C.依政策

D.依人情


正确答案:B
解析:南京国民政府的民法典明确规定:民事法律未规定者,依习惯;无习惯者,依法理。选项A、C、D不符合当时的民法典规定。

第4题:

餐具选用原则:1、依菜肴的档次定餐具。2、依菜肴的类别定餐具。3、依菜肴的形状、色泽定餐具。4、()。

  • A、依菜肴的数量定餐具
  • B、依菜肴的质地定餐具
  • C、依食用方法定餐具
  • D、依菜肴质量定餐具

正确答案:A

第5题:

什么叫法次法向?什么叫依离欲、依远离、依灭、向于舍?


正确答案: 不管从哪一个角度,都能够逐渐去体悟三法印,而导向厌离、离欲、灭尽,按照这个次第逐步进入叫法次法向。
依离欲:不求名利;
依远离:远离抓取;
依灭:走向涅槃寂静;
向于舍:看开放下,舍掉自我。

第6题:

概述《无依》的主题。
《无依》是一首秦国的战歌,诗中通过两个战士临战前夕的一场对话,表现愤激慷慨,奋勇杀敌的爱国精神,同时也从一个侧面反映了秦地人民骁勇好战的无畏性格。《无依》被称为边塞之祖。

第7题:

如何理解依远离、依无欲、依灭、向于舍?


正确答案: 依远离:修行人要远离众生的那些盲目抓取。
依无欲:就是他不跟众生一样一直在名利堆里打滚,因欲望无穷,苦海就无边,你的束缚就无限。
依灭:就是导向解脱的涅槃寂静。
向于舍:就是你要能够放得下,你要能够看得开,深层的舍是这个自我要能舍得下,如果自我舍不下,你就没办法体证到无我。证到三果的人,自我都还不死,都还用自我再修,还用自我在证,那么“向于舍”,就是要把深层的“自我”也彻底舍弃掉。

第8题:

教育立法的依据主要有依法立法,依政策立法,依教育规律立法和()

A、依主观意志立法

B、依客观实际立法

C、依教育理想立法

D、依教育规模立法


参考答案:B

第9题:

如何考察善知识?当你想依止一位善知识,如何确定他是值得依止的上师?


正确答案: 1.首先通过各种途径去搜集他的信息。去网络查找你想依止的善知识的一切资料,包括生平、所在寺庙、依止过哪些上师、得到过哪些认证、上师的闭关经历、上师的根本上师是谁等。藏地的寺庙多为村庄附近,当地村民会很了解上师,你可以通过当地藏民了解。此外,还可以在网上查找上师参加重大法会的视频,以及上师的座次。
2.确认上师的身份后,需要创造多跟上师接触,多观察他生活中的言行举止,看是否如法。具有慈悲心的上师,周围会有很好的氛围,清净亲切。但如何能判断一位上师是否如法,也是需要我们多多闻思修,才能越来越具有辨别力。总之,与一位上师在佛法上结师承缘,是需要非常慎重的,一定要经过谨慎严密的观察。通常藏民依止上师,都会有至少七年的观察。我们身处汉地,就更应该更谨慎。不仅因为不慎重会让你走弯路,更是因为依止上师后退转诽谤,会给双方都带来极坏的影响。

第10题:

《悭吝人》是()的作品。

  • A、博马舍
  • B、莫里哀
  • C、高乃依
  • D、拉辛

正确答案:B