中国哲学“天”范畴的主要含义是什么?

题目
问答题
中国哲学“天”范畴的主要含义是什么?
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相似问题和答案

第1题:

阴阳的基本概念是

A.中国古代哲学的一对范畴
B.中国现代哲学的一对范畴
C.是相互关联的事物对立双方属性的概括
D.是对自然现象的朴素认识
E.是指日光的向背

答案:C
解析:

第2题:

数据的三种范畴的含义是什么?


正确答案:数据需要我们的认识、理解、整理、规范和加工,然后才能存放到数据库中。数据从现实生活进入到数据库实际经历了现实世界阶段(认识、理解)、信息世界阶段(规范、提升)和机器世界阶段(管理),我们也把之称为数据的三种范畴,数据在三种范畴中的概念、术语都有些不同。

第3题:

阴阳的基本概念是

A、中国古代哲学的一对范畴

B、中国现代哲学的一对范畴

C、是相互关联的事物对立双方属性的概括

D、是对自然现象的朴素认识

E、是指日光的向背


参考答案:C

第4题:

五四运动以后,中西方哲学的深入交会以及由此引发的三次著名论战,使原本属于西方哲学范畴的马克思哲学在中国扎下根来。


正确答案:正确

第5题:

在中国植物群落分类中,三级主要分类单位的含义是什么?


正确答案: (1)群丛(基本*单位):①层片结构相同;②各层片优势种相同
(2)群系(中级单位):建群种相同
(3)植被型(高级单位):①建群种的生活型相同;②水热条件一致

第6题:

怎样理解中国哲学“天”范畴的意义?


正确答案: 中国哲学的“天”主要有以下几方面:
第一、自然之天
自然之天包括作为实体和属性的存征两个方而。天作为实体的自然界,为人的认识世界提供对象和源泉;作为属性的存在,则表现为自然的客观必然性。儒、道均主张自然自天,但儒家之自然是指自然界或自然属性,而道家之自然却意在自然而然或自然无为,着眼点在人对天的顺从和效法。近代则主要根据自然科学知识将天视同为整个宇宙空间,这与古代的自然之天相比己明显具有了新的内容。
第二、主宰之天
主宰之天包括人格化至上神和社会制度的保障两重含义。人格化至上神表现为天命、天志、万物之祖等概念并在冥冥之中主宰着宇宙和人事。主宰之天的特点是具有无上的权威,人事活动的一切,只能在不违背天意的前提下才有意义。但因天人相类是主宰之天得以成立的一个前提,故人对天亦不是绝对被动,人可以以行感天。而放之于社会国家,王朝的生存传延取决于天的意向,天不变道亦不变。
第三、本体之天
本体之天包括道、理、性、心、气等不同的界定,因其取舍不同又称为心性之天或义理之天。天论在这里实质上是本体论。作为形上本体和客观必然性,天是哲学体系构造的根据。由此,就不应只注意“下”界的可感的现象,更要透过现象去探究“上”天的不可感的本体。本体之天在宋明时期成为天的主要的规定,天人关系规定着人的道德本质并为人提供为善去恶的先天根据。
第四、至善境界
天作为至善境界,为人们的道德修养提供终极的目标和典范。不论是尽心、知性、知天还是明明德、亲民、止于至善,亦或穷理尽性、自明而诚,天都是最高的理想境界,其人格化表现即是圣人。佛教的天仍未超脱轮回,并非最高境界;道教的天反映的是人长生不死的现实利益需要。

第7题:

中国古代教育哲学思想的主要特点是什么?


正确答案:天人合一、政教统一、文道结合 、“文以载道” 、知行一致。

第8题:

“意境”是中国哲学、美学、文艺学等诸多文化体系的基本范畴。()

此题为判断题(对,错)。


正确答案:正确

第9题:

中医学的学科属性是()

  • A、属于自然科学与思维科学相结合的范畴
  • B、属于人文社会科学的范畴
  • C、属于中国古代哲学的范畴
  • D、属于自然哲学的范畴
  • E、属于自然科学为主体的多学科知识交融的科学

正确答案:E

第10题:

中国古代对天文学的研究主要是为了指导人间的礼仪,脱离了古希腊哲学、形而上学的含义。


正确答案:错误