问题：下列哪一项属于中国传统文化的主要个性？（）A、持中贵和B、德性优先C、以德报怨D、天下一家
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问题：毛泽东说：“从（）到（），我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”A、老子，康有为B、孔夫子，孙中山C、孔夫子，康有为D、老子，孙中山
问题：下列哪一句与自强不息无关（）。”A、“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”B、“君子接物，度量宽厚，犹大地之博，无所不载。”C、“士不可以不弘毅，任重而道远。”D、“盖学者自强不息，则积少成多；中道而止，则前功尽弃。其止其往，皆在我而不在人也。
问题：“文明冲突将是未来冲突的主导模式”的观点是谁提出来的？（）A、李敖B、亨廷顿C、迪顿D、杜威
问题：关于器物与道的关系，下列说法错误的是（）。A、较之于道，中国传统文化更重视器B、中国古代对道与器的代表性观点是“形而上者谓之器，形而下者谓之道。”C、“中体西用”就是以中国的“道”来合西方的“器”，实现富国强兵D、中国在器物层面一直落后于西方
问题：“竭智尽忠以事其君”、“天下有道，丘不與易也”、“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”分别涉及哪些先贤？（）A、司马迁孔子墨子B、屈原孔子孟子C、孙子老子庄子D、韩非子庄子孟子
问题：对于如何尊师重道，说法错误的是（）。A、应该对师者师道保有崇敬之心B、在具体的生活和学习过程中，当在种种细节中表现尊师之道C、师与道从理想层面说应该是统一的，师者自身的表率以及传授的知识都是道的体现，因此尊师与重道理论上也应该是一致的D、不违背老师的任何要求
问题：下列哪项属于秦始皇维护中央集权的措施？（）A、罢黜百家，独尊儒术B、书同文C、车同轨D、焚书坑儒
问题：对于国家而言，关于如何实践厚德载物说法错误的是？（）A、站在国家立场，作为一个“重德”的文明传统，应该提倡对于传统美德的提炼B、减少道德模范评选等活动，节省社会资源C、宣扬和教化，积极引导民众树立良好的道德品质D、正确应对功利主义、消费主义盛兴的社会环境中所暴露的种种道德滑坡和信仰缺失，重视以德治国和依法治国的结合
问题：与“人人亲其亲，长其长，而天下平”思想不一致的是（）。A、“尧舜之道，孝弟而已矣”B、“孝弟也者，其为仁之本与”C、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”D、“天听自我民听，天视自我民视”
问题：对于如何促进世界大同说法错误的是（）。A、要对世界各国的实际情况——特别是人民的实际生活状态——有深切的了解B、需要建立一套制度来管控矛盾分歧C、要从积极的方面在推进天下大同，特别是各国应加强经济合作，建设一个共同繁荣的世界D、对与我们不同的风俗、制度、宗教，应该试图去改造
问题：关于为什么要勤俭廉政说法正确的是（）。A、腐败问题，并没有导致经济发展放缓乃至停滞，相反还刺激了增长B、因为存在一些两袖清风但刚愎自用、昏聩残暴的官员，所以勤俭廉政不好C、勤俭廉政的最终目标是谋求人民长远利益的最大化D、因为勤俭廉政不利于短期经济的发展，就反对勤俭廉政
问题：下列对厚德载物概念的理解错误的是（）。A、这一理念最初的意涵体现了对于大地特性的认知B、厚德载物体现了中华民族对于天命恒常观念的遵循C、厚德载物确立了中华民族重视道德的传统D、厚德载物中的“载物”层面，是对勇于担当、兼容并包精神的提倡
问题：下面关于“和”与“同”的理解正确的是？（）A、一锅汤里用同样的材料来煮就是和B、一锅汤里只加水就是和C、臣子都认同君王的看法就是同D、臣子反对君王的看法就是同
问题：毛泽东说：“一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分”，由此看出对待传统文化的正确态度是（）。A、中体西用B、全盘西化C、全盘继承D、取其精华，去其糟粕
问题：下列哪些事件展现了自强不息精神在近代以来的中国社会中的显著的实践意义。（）A、“师夷长技以制夷”B、康有为认为应“取日新以图自强，去因循以厉天下。”C、张勋辅助清逊帝重新登基D、积极汲取和采用西方国家的先进技术，创办新式的军事工业、民用工业，建立新式的陆军、海军，加强沿海的国防建设
问题：“皇祖有训，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。”“齐国百姓，公之本也。”“民为贵，社稷次之，君为轻。”分别出自（）。A、《尚书》《管子》《孟子》B、《大学》《论语》《中庸》C、《国语》《史记》《庄子》D、《墨子》《春秋》《老子》
问题：中华优秀传统文化和革命文化、（）一起共同构成了中华民族文化自信的三个重要来源。A、外来文化B、经济建设文化C、社会主义先进文化D、宗教文化
问题：顾炎武所说的“家事、国事、天下事、事事关心”表达了他的爱国主义精神。
