通过阅读《应有格物致知精神》，你认为《礼记·大学》里“格物致知”的含义是什么？传统的中国教育为什么不重视真正的“格物”？
二程之格物致知
“格物致知”一词中格字解释正确的是（）。
古本《大学》没有详细解释“三纲”和“格物致知”。
应有格物致知精神练习题及答案篇一：应有格物致知精神同步练_题及答案 基础训练 一、解释下面的词语 1格物 2致知 3袖手旁观 4不知所措 5彷徨 二、阅读613段，回答问题 1给这几段划分层次 (11) (12) (13) 2段起什么作用？它和前几段有什么关系？ _ _ _ 3(11) (12)两段的作用是什么？有什么不同？ _ _ _ 4今天看来，格物致知的真正含义是什么？ _ _ _ 参考答案 一、（略） 二、1/(11)(12)/(13) 2段小结前几段，引出下面的举例论证。 3(11)(12)举例论证，从不同角度论证自己观点。 4（略） 应有格物致知精神?同步训练 1解释下列句中加粗的词语。 （1）一个人的出发点是“格物”和“致知” 格物：_ 致知：_ （2）绝不是袖手旁观就可以得到知识的。 袖手旁观：_ （3）但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。 不知所措：_ 2儒家的“四书五经”指的是什么？ _ 3根据课文内容填空。 _传统的中国并不重视真正的格物和致知。这可能是_传统的目的并_寻求新知识，_适应一个固定的社会制度。 4本文主要探讨的是什么问题？作者的结论是什么？ _ 5中国传统的弊端是什么？它对我们的现代有哪些不良的影响？ _ （一）课内阅读 阅读下列文字，回答文后问题。 我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。 科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。 实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。 实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。 由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数人关键性的发现。 时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。 在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。 我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。 6作者主要是从哪几个方面来说明实验精神在科学上的重要性的？ _ 7作者以自己起初在美国的经历为例，主要是为了证明什么观点？ _ 8文中倒数第三段中加粗词语能否删去？为什么？ _ 9划分最后一段的结构层次，并概括层意。 _ 10格物致知精神的真正意义是什么？ _ 11读了这篇文章，你认为在日常生活中应如何培养格物致知的精神？ _
李翱从人心不被物干扰的层次来理解格物致知。
程颢和程颐把格物致知完全解释清楚了。
先秦时，“格物致知”的知强调的是人的认知、知觉，强调的是由此得到的知识。
关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）
格物致知