“以情絮情”
“先假设后论证”
“发明本心”
“格物致知”
第1题：
清中期，汉学家()在考据的基础上，对程朱理学的方法、学风及其理论内核进行了全面批判。他重新阐释了天理的内含，又主张人性自然。由此，他批驳了理学存理灭欲的观点，揭露了统治者以理杀人的罪恶行径，对解除人们的思想禁铜有积极意义。
A、唐甄
B、戴震
C、王守仁
D、黄宗羲
第2题：
预测效度的方法被认为是理想的绩效考核的方法，但在人事测评中是不合实际的。()
第3题：
此题为判断题(对，错)。
第4题：
戴震否认了理的本体性和神秘性，而强调了理的世俗性。
第5题：
能够使人在“事”中“知理得理”、以“理”看事、行事，在思想道德方面不断得到多方面的启迪和充实的思想道德的教育方法是（）
第6题：
A、知、情、意三个方面
B、知、情、理三个方面
C、情、意两个方面
D、知、情、行、理四个方面
第7题：
指出宋明理学的实质是“以理杀人”，提出“理者存乎欲”的理欲统一观的是（）
第8题：
A、以理杀人
B、以理治民
C、以理灭欲
D、以理为纲
第9题：
关于陆王心学的评述，正确的是（）
第10题：
清中期，汉学家（）在考据的基础上，对程朱理学的方法、学风及其理论内核进行了全面的批判。他重新阐释了天理的内含，又主张人性自然。由此，他批判驳了理学存理灭欲的观点，揭露了统治者以理杀人的罪恶行径，对解除人们的思想禁锢有积极的意义。