问题:单选题关于天人关系,以下说法不正确的是()。A 儒家与道家均以天人合一为最高境界B 人与天是相互联系、相互依赖的统一体C 天人关系问题是中国哲学中的重大理论问题之一D 儒家、道家对天人合一的解释完全一致
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问题:填空题“终生不仕,以快吾志”的诸子是()。
问题:单选题祖国医学是我们民族文化的瑰宝,以下不符合传统中医理念的是()。A 顺从自然,按照四季交替的自然秩序养生B 喜怒有节,喜怒有度C 不治已病治未病D 滋味不绝
问题:问答题孔子、孟子、荀子在主张上各自侧重什么?
问题:判断题子思受教于老子的高足曾参,子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称“思孟学派”,因而子思上承曾参,下启孟子,在孔孟“道统”的传承中有重要地位。A 对B 错
问题:多选题子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。A此句出自《荀子》。B此句是告诉人们做事要有恭敬之心,做事莫过于没有后悔。C此句中的“远”:指避开,不亲昵。D此句意思是:孔子答道:“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上,敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵,这样可以叫做‘知’了。”
问题:单选题一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。——此句的恰当之意是()。A 人在有关生死的关键时刻,才知以往建立的情谊的真假;在贫穷与富足的不同状态,才知世态人情的冷暖;在贵贱不同情形,才显现友情的真伪。B 孝子只要对父母怀有深爱,一定心怀和气;心中和气,表情必然欣悦;表情欣悦,面容必然柔顺。C 道德高尚的人,与地位比自己高的人交往,不奉承讨好;与地位比自己低的人交往,不轻慢高傲。D 君子与人交往, 对上不奉承拍马, 对下不傲气凌人。(也译为:道德高尚的人,与地位比自己高的人交往,不奉承讨好;与地位比自己低的人交往,不轻慢高傲。)
问题:多选题“是以圣人处无为之事,行不言之教。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的是()。A因此,圣人以无为的态度行事传递无声的教诲。B所以用圣人思考问题的方法对待问题,保持无为的心态,身体力行地做事,以身作则。C此句出自《老子》第二章。D是这样的,我们要把圣人无为而治处理事情的做法,应用到教育方面,就是提倡默默无闻或不说话不沟通不管理的教育方法。
问题:判断题顾颉刚《国学讲演录》则把传统学术分为小学、经学、史学、诸子和文学。A 对B 错
问题:多选题“有教无类。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。A此句是说:“人人都可以接受教育,没有区别。”B此句意思是:教育是平等的,不论贵贱贤愚都给以教育C此句中的“教”:是指学校教学、教师从教、师傅教导之意D此句出于《论语》中
问题:判断题老聃是道家始祖。A 对B 错
问题:判断题以《周礼》作为衡量标准,传统学术分为经、史、子、集四部。A 对B 错
问题:问答题简述教材所举的研读《楚辞》的基本书目。
问题:填空题佛学兴盛于()。
问题:问答题韩非与荀子都认为人性是恶的,两者的对策有什么不同?
问题:多选题“中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉” 关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。A此句大致意思是:君子能够做到中,是天下最大的根本;做到和,天下才能归于道。能够做到中与和,天地都会赋予他应有的位置,万物就会在中和之中发育生长。B喜怒哀乐的情绪还没有发生的时候,心是安静无所偏倚的,称之为中;假如情绪之发生都能合乎节度,没有过与不及则称之为和。C此句主要意思是:中,是天下万事万物的根本,和,是天下共行的大道。假如能够把中和的道理推而及之,达到圆满的境界,那么天地万物,都能各安其所,各遂其生了。D此句所说的“中”,是稳定天下之本;“和”,是为人处世之道。
问题:问答题简答先秦子学兴起的原因。
问题:判断题孔子重“礼”,孟子重“义”,荀子重“法”。A 对B 错
问题:问答题何为训诂学?学习训诂学有什么意义?
问题:判断题“望人者不至,恃人者不久。君欲治,从身始。人何可恃乎?”的意思是:寄希望于别人的人,不会达到自己的目的,依赖别人的人不会长久。您要想治理好国家,还是从您自身做起罢!别人有什么可依赖的呢?”A 对B 错