“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”出自（）。

第1题：

第2题：

“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”出自（）。

• A、 《论语》
• B、 《孟子》
• C、 《大学》
• D、 《中庸》

第3题：

第4题：

“教也者，长善而救其失者也”的思想出自（）。

第5题：

翻译：其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

第6题：

第7题：

为什么《孙子》说：兵闻拙速，未睹巧之久也？（）

• A、兵久而国弱者，未之有也
• B、兵久而国利者，未之有也
• C、兵久而国弱者，常有之
• D、兵久而国利者，常有之

第8题：

第9题：

“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”这句话出自哪里？（）

• A、《论语》
• B、《韩非子》
• C、《老子》
• D、《孟子》

第10题：

与“人人亲其亲，长其长，而天下平”思想不一致的是（）。

• A、“尧舜之道，孝弟而已矣”
• B、“孝弟也者，其为仁之本与”
• C、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
• D、“天听自我民听，天视自我民视”