试以《天狗》为例,分析郭沫若诗歌的时代风格和浪漫风格。

题目
问答题
试以《天狗》为例,分析郭沫若诗歌的时代风格和浪漫风格。
参考答案和解析
正确答案: 首先,天狗那上天下地唯我独尊的豪迈气慨,无以复加地张扬了人的主体意识,最大限度地表现了人的尊严与伟大。
这个狂放不羁的“自我”与天地并生,具有无法遏制的激情和无穷的神奇力量。他们否定世间一切的传统偶像,摧毁封建的精神枷锁,以期高张本我,获得彻底解放。他们是具有彻底破坏和大胆创造精神的新人,是五四觉醒而奋起的一代。在这些无羁的诗作中,人的自我价值第一次得到了肯定,人的创造力第一次得到了承认,人的本性第一次得到了张扬,它显示了在五四个性解放的时代氛围中,长期习惯于封建意识形态泯灭个性价值的中华民族,已经获得伟大的苏醒,开始了漫长的自我解放的历程。
其次,天狗鲸吞宇宙后急不可待地自我更新、自我否定,证明天狗的自我扩张其实并非简单地为了满足自我的占有欲,他是要在创造了全新宇宙之后,还要创造一个全新的自我。《天狗》全然不讲诗歌的“形式”,一任感情的渲泻,急不择言,信口开河。全诗二十九行,每行都以“我”起首,长短不拘,既单调又散乱;全然不理会中国读者低吟浅唱、一唱三叹的诗歌审美预期,通篇为高腔大嗓的狂呼呐喊,随兴陡然而起,兴尽嘎然而止!
解析: 暂无解析
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相似问题和答案

第1题:

以《将进酒》为例,分析李白的浪漫主义风格。


正确答案:李白的情感奔放、热烈,因而他总是把情感融入作品的形象之中。而当他的诗情无法为寻常的形象所容纳时,诗人就展开天马行空式的想象与幻想,以气骋词,来实现艺术的变形。如《将进酒》中“君不见高堂明镜悲白发/朝如青丝暮成雪”,用时间的夸张把一生说成是朝夕之间的短暂,这是根据情感的要求,改变了时间的速度,出现了所谓的“主观时间”。大胆的夸张,奇特的想象,使李白诗歌染上了奇幻的色彩。“朝如青丝暮成雪”想象都十分奇特,给人深刻的印象,这些都是明显的夸张而不失险怪。抒情形式的自由放纵。在诗体的选择上,偏爱便于纵横驰骋、随意抒写的乐府体为主的古诗。《将进酒》以七言为主,而以三言、五言、十言夹杂其中,参差错落,给人以飘逸奔涌的感受。

第2题:

以《山鬼》为例分析楚辞的风格特征?


正确答案:《山鬼》采用山鬼内心独白的方式,塑造了一位美丽、率真、痴情的少女形象。全诗有着简单的情节:女主人公跟她的情人约定某天在一个地方相会,尽管道路艰难,她还是满怀喜悦地赶到了,可是她的情人却没有如约前来;风雨来了,她痴心地等待着情人,忘记了回家,但情人终于没有来;天色晚了,她回到住所,在风雨交加、猿狖齐鸣中,倍感伤心、哀怨。作者以人神结合的方法塑造了美丽的山鬼形象,全诗将幻想与现实交织在一起,具有浓郁的浪漫主义色彩。因此从山鬼的风格中可以充分体现楚辞的浪漫主义的创作手法,它感情奔放,想象奇特,且具有浓郁的楚国地方特色和神话色彩。在节奏和韵律上独具特色,更适合表现丰富复杂的思想感情。

第3题:

以李斯特为例谈谈浪漫乐派的音乐风格。


答案:浪漫主义音乐与古典音乐严谨、典雅、端庄的风格有着强烈的反差,浪漫主义音乐风格以自由、奔放为主,这一风格的形成也正契合了浪漫主义时期文艺发展的主流趋势。浪漫主义音乐自由的风格不仅体现在音乐创作形式和技巧上的自由,更重要的是作曲家的思维更加活跃且无所限制,能够自由地挥酒自身的才华,这一时期的音乐作品常常能够将人的情感融入其中,使人更加容易接近并理解作者的意图或情感。而奔放的风格则是在自由创作发挥的基础上。作曲家开始往重对自然的思索、对未来的浪漫幻想以及毫无限制地将个人情感在音乐作品中展示出来,这一时期的音乐作品充满着奔放自如的情感,而且许多作品所展示出来的情感正是人类共性的情感,这也就更容易引起人们的共鸣。
李斯特作为19世纪情感论音乐美学的主要思想家,是19世纪杰出的炫技派的钢琴家、钢琴教育家和第一个创办钢琴音乐会的人。他创作了许多题材的音乐作品,其中钢琴作品主要包括奏鸣曲、练习曲、协奏曲、钢琴套曲、舞曲以及大量的改编曲。李斯特的钢琴作品中最受欢迎的是《匈牙利狂想曲》,这首作品与肖邦的玛祖卡一样,都具有鲜明的民族特色,都充分体现了作曲人对祖国的热爱之情。词曲运用高难度技巧,结构比较自由,穿插对比和变奏,速度由慢到快地结束。
谱例为《匈牙利狂想曲》第二号选段,引子部分采用众多的装饰音,旋律沉着稳重,具有浓厚的民族色彩,使音乐轻松地进入故事主题。在钢琴演奏手法上,运用变奏来表达主题人物从低到高的情绪。双手八度的交错演奏使全曲达到高潮,最后在强音和弦中结束全曲。
管弦作品主要是他的13首交响诗,其中《前奏曲》和《塔索》最为著名。李斯特根据柏辽兹的标题交响曲得到了自己的理解,他认为“音乐是能再现当代诗歌作品中的辉煌形象”,他便用自己的音乐来融化这些诗歌的内容,主张音乐与标题“文字所表现思想融合为一体”。
交响诗是李斯特首创的一种音乐题材,这一贡献赋予了标题性音乐更加深刻的涵义。交响诗与交响曲相比要更加精炼简洁,采用的是单乐章结构,运用不同速度和性质的音乐相互贯穿。它强调钢琴在乐队中的音乐效果,使钢琴音乐具有交响性的管弦乐队演奏出的宏伟气势。在李斯特晚期的作品创作中,更加致力于探索新的技巧和方法,如运用五音音阶、全音音阶等,和声部分常用不准备和不解决的九和弦和增三和弦,调性扩张到极限,这些新探索对之后的瓦格纳和德彪西产生了重要影响。

第4题:

()的诗歌具有“沉郁”的风格。

  • A、徐志摩
  • B、闻一多
  • C、朱湘
  • D、郭沫若

正确答案:B

第5题:

如何理解影视艺术的民族风格与民族特色?试以好莱坞“西部片”为例加以论述。


正确答案:影视艺术的民族性,或者说影视艺术的民族特色与民族风格,首先在于影视作品反映了民族生活与民族精神,运用了本民族观众所喜欢与熟悉的艺术形式与手法。换句话说,影视艺术的民族风格或民族特色,需要在影视艺术作品的内容与形式两个方面都体现出来。综观世界各国的影片,几乎都毫无例外地从不同角度来表现本民族的社会生活与本民族的精神风貌,从而具有鲜明的民族特色和民族风格。“西部片”是好莱坞特有的一种影片类型,也可以称之为最富有美国特色的类型电影。“西部片”主要以19世纪下半叶美国人开发西部荒野土地为历史背景,在好莱坞电影史上经久不衰。自从1904年的《火车大劫案》开始,延续至今,拍出了成百上千部电影。尽管“西部片”故事情节总是非常简单,甚至剧中的人物也是定型化或模式化的,“但是,这些情节和人物在西部片里都是被神话了,人物善恶分明,好的极好,成为美国人民崇尚的坚忍不拔、不畏艰险、见义勇为、扶弱凌强的英雄精神的化身;坏的极坏,集中代表了一切不法之徒的残暴与贪婪”。正是由于“西部片”体现出这种善必胜恶的道德理想,因而它在美国影坛上常胜不衰。“西部片”被有些专家称为美国民族文化的典型电影样式,也是由于它再现了美国西部独特的历史地理风貌,在起伏的群山和荒凉的平原中,再现出当年开发西部的历史情景。“西部片”之所以能持续这样长的时间并具有如此大的影响,决不是偶然的,这是因为,它体现出强烈的美国民族精神风貌,特别是美国人推崇的竞争冒险和个人奋斗精神,再加上影片强烈的戏剧性和娱乐性,所以美国观众感到特别亲切,同时在全世界也拥有大量的观众。

第6题:

试以圈椅为例,论述明式家具的风格特点。


正确答案: 明式家具造型在简捷的形态之中具有雅的韵味,以线为主,线条挺秀舒展,比例适度,独具风格。1.比例匀称,尺度适宜
严格的比例关系是家具造型的主要基础。明式家具非常重视整体尺寸的良好比例关系,以及整体与局部、局部与局部之间的比例协调。比如整体长、宽、高的比例,整体与牙子、圈口的比例,大面积纵、横分割的比例,身部与腿部的比例,边框与心板的比例,腿部倾斜角度与家具整体的比例,花饰与素板而积的比例等。这种比例关系,若用数的概念工分析,可以看到它们多数都符合几何学的比率关系。
以圈椅为例,椅圈的圆弧半径与端部弯头半径的比例正好是2:1,两圈外切即形成了椅圈的轭状优美曲线。椅坐面的矩形也正好符合黄金分割比例。再从椅正面看,椅腿向外倾斜,下端的宽度与椅的坐面相等,椅腿内侧呈梯形空间。当坐面的中心点与椅腿的底端两点相连时,恰好构成具有稳定感的等边三角形。这些几何学的比例关系,使家具的外观取得了美与和谐的效果。
明式家具,尺度适宜,能很贴切地符合人体的使用功能。如椅子靠背的“S”曲线与人体脊柱的自然曲线互相吻合,椅子搭脑(位于椅子、衣架等家具最上的横梁)的弧形凹线十分舒坦地适合人的后脑枕曲度,靠背的高度根据人坐时脊柱而定,椅面的高度根据人的下肢而定,圈椅的扶手正适于人体坐下时双手自然舒展的姿态。
总之,明式家具的比例和尺度都在人体舒适、结构科学、用材合理的条件下,对长短、曲直、宽窄、高低、粗细等方面进行权衡比较,使之达到科学与艺术性的统一。

第7题:

分析郭沫若《天狗》中“天狗”的象征含义。


正确答案: “天狗”是五四时期个性解放的反叛精神的象征,是“开辟洪荒的大我”,是最典型、最充分地反映出五四时代精神的独具特色的典范作品。
这首诗以奇异的想象和超凡的象征塑造了一个具有强烈的叛逆精神和狂放的个性追求的“天狗”形象。以恢宏的气魄和极度的夸张,突现了“天狗”气吞日月,雄视宇宙,顶天立地,光芒四射的雄奇造型,喷发出五四时代文学独具的澎湃激情和破旧迎新的主题。
全诗四节,第一节极写“天狗”宏大的气魄。诗人借助古代天狗吞食日月的故事,在奇特虚幻的境界中奔驰的想象,并以如椽的巨笔描画了“天狗”气吞日月星辰,囊括自然万物,以无限膨胀的“自我”,雄居宇宙中心的硕大形象。“把月来吞了”,“把日来吞了”,“把一切的星球来吞了”,“把全宇宙来吞了”,既显示了“天狗”磅礴的气势,又透射其万钧之力,淋漓酣畅地表现了“天狗”横扫旧宇宙的破坏精神。第二节顺应第一节的气韵,写“天狗”获取无穷能量创造新宇宙新人生。正因为“天狗”有气吞一切的气概,于是,它从自然万物中获得了无比的能量,它吸收宇宙间一切的光源,融汇了“全宇宙的能底总量”,成为宇宙的主宰,大有扫荡一切,重建未来的气度。诗人在《湘累》中借屈原之口曾说过这么一段话:“我创造尊严的山岳、宏伟的海洋,我创造日月星辰,我驰骋风云雷雨,我萃之虽仅限于我一身,放之则可泛滥乎宇宙。”这完全可视为对五四时代那种大胆毁灭一切,创造一切的果敢、决断精神的生动写照。
正因为如此,第三节中,这汇聚了“全宇宙的能的总量”的“天狗”终于暴烈地行动起来,它“飞奔”、“狂叫”、“燃烧”,“如烈火一样地燃烧”、“如大海一样地狂叫”、“如电气一样地飞跑”,并且无情地“剥”、“食”、“吸”、“啮”自己的肉体,毁灭自己旧的形骸,进而渗透入自己的精神细胞,在内在本质上更敏锐、更自觉地把握自我意识。最后,以“我便是我呀!我的我要爆了!”收束全篇,将“天狗”终于舍弃一切,希冀在爆裂中求得自我新生的革新精神,以奇异的光彩描画出来,从而使整首诗在主题意向上统一到郭沫若式的“涅磐”精神的基调中。
《天狗》具有强烈的主观色彩,诗人把自我的情感熔铸到“天狗”的形象中,直接以“天狗”自比,极写自我力量的扩张和自我精神的解放。每行诗均以“天狗”自比,极写自我力量的扩张和自我精神的解放。每行诗均以“我”为主语起笔,又多以带有肯定语气的判断词“是”强化比喻,直抒胸臆,以造成火山般喷发式的奔突,汹涌澎湃的激情。充分表现出五四时代自我意识的觉醒以及追求个性解放和自我新生的社会精神。

第8题:

分析郭沫若的《天狗》中的“天狗”的象征含义


参考答案:1“天狗”五四时期个性解放的反叛精神的象征。是“开辟洪荒的大我”。 2借“天狗”自由,无  ,破坏与反叛的形象,发出天吞一绝的绝叫:“我把月老吞了,我把日来吞了,我把全宇宙来吞了”,用剥食自己得皮肉,心肝等匪夷所思的夸张,表达要扫荡一切,彻底破坏一切,非常自信又有些的情绪,那是觉醒之后的渴望和焦灼,是典型的五四“暴躁伶俐之气”。 

第9题:

试述陆游诗歌的现实内容及风格特色,并以作品为例进行说明。


正确答案:陆游诗歌表现了大无畏的气概和誓死报国的精神,另一方面,对投降派的严厉批判.诗歌描绘了大量自然景物,表现对生活的热爱,及现实主义为主要特色,有带有浓郁的浪漫主义,如《关山月》"朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓弦断。

第10题:

谁开创了我国诗歌浪漫主义风格?


正确答案: 屈原开创了我国诗歌浪漫主义风格