“尽地力之教”

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“尽地力之教”

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第1题：

战国时期，在变法改革中提出“尽地利之教”和“善平籴”经济政策的是(　　)

A.李悝

B.吴起

C.商鞅

D.管仲

A.李悝

第2题：

魏国的变法主要是制定()，是成文法早期的代表之一。

A、《礼》

B、《法经》

C、《尽地利之教》

D、《律例》

答案：B

第3题：

符合品德形成发展特点的德性之教,是一种怎样的“教”呢?本书编写这认为,德性之教是()。

A、心灵交往之教

B、促进内生之教

C、引发感悟之教

D、是良好行为习惯养成之教

参考答案：ABC

第4题：

汉初黄老思想的特点是（）。

A.德主刑辅

B.无为而治

C.腹诽之法

D.尽地力之教

参考答案：B

第5题：

德育过程的操作特性是()。

A、德性之教是知识或技能传授之教

B、德性之教是引发感悟之教

C、德性之教是促进“内生”之教

D、德性之教是心灵交往之教

E、德性之教是灌输之教

参考答案：BCD

第6题：

下列对战国时期魏国李悝的变法描述不正确的是：()

A、李悝辅佐的魏王是魏文侯。

B、其主要的手段是制订《法经》。

C、最本质的是削弱君王的利益。

D、施行“尽地力之教”发展农业。

答案：C

第7题：

德行之教是心灵交往之教,是促进'内生'之教,是引发感悟之教,你对这句话是怎么理解

参考答案：1)德行之教是心灵交往之教。心灵交往不公能造就人的精神世界的丰富性，还能使人从精神意义上来反观自己、把握自己，人往往会在心灵义往中感受到精神生活的意蕴，不断吸收精神生活的源头活水，从中彻悟人生道理，领略做人的意义。 2)德行之教是促进'内生'之教。德性虽然可教，但是要靠个体内在心性活动才能生成生长。没有相应的心性活动，社会规范价值系统就不会映照进人的心灵，更不会“内化”为自身的德性。 3)德行之教是引发感悟之教。人在感悟时，有知动、有情动、有意动、有心动，是一种全身心的投入，一个人经过感悟在内心确立起来的东西往往是比较牢固的，不会轻易改变。

第8题：

战国时期,提出“尽地力之教”的改革家是( )。

A．荀寅

B．商鞅

C．李悝

D．子产

正确答案：C
解析：李悝在魏国进行了一系列的改革,其中在经济方面实行了“尽地力之教”和“善平籴”的政策,采取各种措施发展封建经济,增加国家财政收入。

第9题：

汉武帝刘彻为削弱诸侯王势力而颁布的一项重要法令是：（）

A.无为而治

B.尽地力之教

C.治安策

D.推恩令

参考答案：D

第10题：

汉武帝刘彻为削弱诸侯王势力而颁布的一项重要法令是：（）

A、无为而治
B、尽地力之教
C、治安策
D、推恩令

正确答案:D

“尽地力之教”

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