为什么说真正的菩萨道一定要建立在解脱道上?
第1题:
寂天菩萨一再强调除了护心以外,其他的善行意义不大,这是否意味着受持别解脱戒没有用?为什么?
第2题:
众生感受身心苦害的来源是什么?为什么说菩萨没有这些痛苦?
第3题:
以下关于RAB和RRC过程说法正确的是()
第4题:
受菩萨戒是否必须先要受一种别解脱戒?如果不需要的话,这是否与阿底峡尊者“恒具余七种,别解脱戒者,乃有菩萨戒”的说法相违?
第5题:
有些人认为:“菩萨戒不同于别解脱戒,即使犯了根本戒也可以重受,所以犯了也不要紧,忏悔再受就行了。”这种想法对吗?为什么?
第6题:
犯了菩萨根本戒以后,是否像违犯小乘别解脱戒那样不能恢复?对此,龙猛菩萨和无著菩萨各有什么观点?
第7题:
为什么说解脱与否,不是在那里练功夫?
第8题:
为什么要把《心经》编入《阿含解脱道次第》之中?
第9题:
如何正确走在解脱道上?
第10题:
普门品上说‘设复有人,若有罪,若无罪,纽械枷锁,检系其身,称念观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱’。这些话更是疑问了?若说无罪,因为是被冤枉了,倒也情有可原;但若有罪的,也只要念彼名号即得解脱,这岂不是菩萨鼓励众生犯罪?因为犯了罪只须称念菩萨名号,便可解脱的。请教这究竟是怎么一回事?