王守仁在《传习录》中说：“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这一言论说明他（）
第1题：
“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是□□，不假外求。”“□□”内应填入的是（）
A.纲常
B.太极
C.良知
D.仁者
第2题：
“知是行之始，行是知之成”，这是（）的观点。
A.朱熹
B.王守仁
C.颜元
D.王夫之
第3题：
A.“知行合一。”
B.“知先行后。”
C.“行先知后，知行并进。”
D.“知先行后，知行合一。”
第4题：
“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”出自（）。
第5题：
子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”这一段话是针对君主的角度来说的，阐述了君主要想治理好国家，就要具备（）等品质。
第6题：
王充关于知识的言论是（）
A.学之乃知，不问不识
B.知是行之始，行是知之成
C.闻见博而知益明
D.见之不若知之，知之不若行之
第7题：
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这是我国古代一著名思想家所追求的人生境界，他最有可能是（）
第8题：
“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这四句话反映了（ ）。
A．程颐、朱熹的“格物致知”
B．孟子的“仁政”
C．董仲舒的“独尊儒术”
D．王守仁的“心学”
第9题：
明代教育家王守仁有个著名观点，叫做（）。
第10题：
“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是□，不假外求”。□内所填入的词应该是（）