明末李贽说:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足也。若

题目

明末李贽说:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”其思想核心是()

  • A、维护封建礼教
  • B、主张学以致用
  • C、反对权威崇拜
  • D、抨击腐朽统治
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第1题:

明代思想家李贽说:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎”这段话的核心思想是()。


A.反对思想盲从

B.主张学以致用

C.鞭挞封建礼教

D.抨击腐朽统治

答案:A
解析:
题干中的这段话的意思是每一个人的出生,都有每一个人的价值,并不是都要等到受了孔子这样的人的教益才可以称为完人(完满),如果一定要受了孔子的教益人才可以称其为“人”的话,那么千百年以前孔子未出世时就没有可以称之为“人”的人了吗由材料内容可知,李贽主张对孔子及儒家学说应该理性地看待,不应盲目相信。此外李贽作为封建士大夫,不可能完全超脱自己所处的时代,其自身也是遵从大部分封建礼教的。

第2题:

《论语》记录的都是孔子一人的言论。()


正确答案:错误

第3题:

明代思想家李贽说:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”其思想核心是( )。


A.反对思想盲从
B.主张学以致用
C.鞭挞封建礼教
D.抨击腐朽统治

答案:A
解析:
题干中李贽的话翻译为:每一个人自出生,都有每一个人的用处,并不是都要等到受了孔子这样的人的教益才可以称为“完人”,如果一定要受孔子教益的人才可以称其为“人”的话,那么千百年前孔子未出世时的历史就没有可以称之为人的“人”了吗? 由此可知,李贽的意思就是不要盲目地迷信孔子,他主张对孔子及儒家学说应该理性的看待,不应盲目相信。与李贽的另一句名言“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳,然则予之是非人也,又安能已?”相一致。A项正确。

B、C、D三项均不符合题干内容,排除。

第4题:

谁是中国近代“开眼看世界的第一人”?()

  • A、林则徐
  • B、唐顺之
  • C、袁宏道
  • D、李贽

正确答案:A

第5题:

中国古代某思想家说:“求诸心而得,虽其言之非出于孔子者,亦不敢以为非也;求诸心而不得,虽其言之出于孔子者,亦不敢以为是也。”该思想家是()

  • A、董仲舒
  • B、朱熹
  • C、王阳明
  • D、李贽

正确答案:C

第6题:

[今译]夫水体本静,而川流不息,气之动,火之用也,非指有形者言也。(《方论四则》)


正确答案:

第7题:

曹操曾以“汝不念读书慕圣道,而好乘汗马击剑,此一夫之用,何足贵也!”评()


正确答案:曹彰

第8题:

明末思想家李贽说:“前三代,吾无论矣,后三代,汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者,岂其人无是非哉咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”其思想主旨是( )。


A.主张理性独立思考

B.发展经世致用之学

C.维护封建伦理道德

D.抨击君主专制

答案:A
解析:
题目材料反映李贽反对以孔子的是非标准作为判断是非的标准,实际上是反对对孔子盲目崇拜,要求人们独立思考。故选A项。

第9题:

清初杰出的思想家李贽是对宋明理学发难的第一人。


正确答案:错误

第10题:

“夫道,天下之公道也,学,天下之公学也,非朱子可得而私也,非孔子可得而私也。……然则某今日之论,虽或于朱子异,未必非其所喜也。”请判断该学者是()

  • A、程颐
  • B、朱熹
  • C、王阳明
  • D、李贽

正确答案:C

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