国学大师王国维在《人间词话》中把意境分为有我之境和（）。
第1题：
“有我之境”、“无我之境”这种类型划分最初见于________。 ( )
A．《沧浪诗话》
B．《诗品》
C．《人间词话》
D．《艺概》
第2题：
王国维在《人间词话》中把境界分为"有我之境"与’？无我之境飞他说，"有我之境，以我现物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物现物，故不知何者为我，何者为物。"下面四个词句，（）最具"无我之境"的特点。
A鱼市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红
B街南绿树春绕絮，雪满游春路
C泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去
D双燕归飞绕画堂，似留恋虹梁
第3题：
此题为判断题(对，错)。
第4题：
《人间词话》中谈谈你对“有我之境”和“无我之境”含义的理解，并用以前学过的古诗词的例句予以阐释。
第5题：
近代国学大师王国维的一本词话著作名叫（）
第6题：
试述在意境的表现形态上，王国维将其分为“有我之境”和“无我之境”
王国维将意境分为两类，以实例分析了有我之境和无我之境的区别和特点：
“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”是有我之境；“采菊东篱上，悠然见南山”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”是无我之境。它们的特点是：“有我之境，以我观物，故物皆著我色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”
“境界”是一个情景交隔的世界，其中有一个抒情主人公，有我之境中抒情主人公比较明显，内心情感激越，把自己的内心情感贯注到客观景物之中，使客观对象成为主体对象化的产物，物的本质成为人的本质，主体完全占有对象，主体不以写景为宗旨，表现出强烈的主观精神，即“物皆著我之色彩”主体的情感吃不开动态，表现出的壮美或崇高。
无我之境，是指诗人受到娴静优美和景物的感染，从而在冷静中回味的一种境界，是诗人以纯粹的感觉去领略客观景物的结果，无我之境中的主客体完全融为一体，主体隐于景物之中，是一种优美。
略
第7题：
根据王国维的意境理论，“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”属于（）
第8题：
近代学者王国维把审美意境分为“有我之境”与“无我之境”：“‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’……有我之境也。‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下’……无我之境也。以我观物，故物皆我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”（《人间词话》）上面所引“泪眼问花”句便是“有我之境”之一例。下列诗句中同属“有我之境”的是（ ）。
A．明月出天山，苍茫云海间
B．明月松间照，清泉石上流
C．星垂平野阔，月涌大江流
D．片云天共远，永夜月同孤
第9题：
近代国学大师王国维先生有一本著名的词话作品传世，它是（）
第10题：
王国维提出“境界说”，从作品中物我关系的角度，将意境分为（）