“人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。”

题目

“人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。”

参考答案和解析
正确答案:孟子《尽心上》----孟子说:“做为一个人,不可以没有羞耻之心。不知道羞耻的那种羞耻,是真正的无耻。”
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第1题:

下列句子,使用修辞格不同的一项是()

A.春天繁花开遍峡谷,秋天果实压满山腰。

B.山峦爽朗,湖水清静,日里披满阳光,夜里缀满星辰。

C.无耻啊!无耻啊!这是某集团的无耻,恰是李先生的光荣。

D.春种一粒粟,秋收万颗子。


参考答案:C

第2题:

阅读下面的文言文,翻译画线语句。

鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。


答案:
解析:
鲍叔牙不认为我不知羞耻,知道我不因小的过失而感到羞愧,却以功名不显扬于天下而感到羞耻。

第3题:

下列四句中的排比句是()。

A、无耻啊!无耻啊!这是某集团的无耻,恰是李先生的光荣。

B、实干精神,牺牲精神,服务精神就是雷锋精神。

C、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。

D、卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。


参考答案:A

第4题:

“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”出 自()

  • A、《论语》
  • B、《大学》
  • C、《孟子》
  • D、《中庸》

正确答案:A

第5题:

士皆知有耻,则国家永无耻矣。
龚自珍《明良论二》。如果一个国家的士人都有羞耻心的话,那就永远不会有国耻了。

第6题:

作为文化意义的“耻”,在传统道德伦理格局和社会文化体系中曾被置于无上之位。孟子说:“人不可以无耻。”国人心目中,影响最大的莫过于管子那句名言:“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。”从族群与国家生死存亡的高度看待“耻”,是老祖宗留下的一种丰厚遗产。令人痛惜的是,“耻”与“耻感文化”如今似乎淡出了我们的文化视野,消失于某些人、某类人的人生字典中。

这段文字意在说明( )。

A.“耻”曾在中华文化中占有重要地位

B.“人不可以无耻”

C.“耻感文化”应被重新提倡

D.“耻”关系国家和民族命运


正确答案:C
45.C [解析]这是一道典型的文义推断题。“令人痛惜”表现出作者的态度,即“耻”与“耻感文化”不应被当代国人所淡忘。文段首先强调了“耻”的重要性,以此来说明我们不能没有“耻”,“耻感文化”应该被重新提倡。A、B和D项都是在讲“耻”的重要性,而没有触及作者写作是为了什么,要倡导什么。因此本题的正确答案为C选项。

第7题:

作为引领传统中国社会的人格表率,君子有责任通过内省不断审视自己的人格状态;如果 他的为人处世不符合仁义原则,贬损了自己或他人的内在尊严,或阻碍了其内在潜质的正 常发育,那么他会为自己感到羞愧。孔子之所以主张“行己有耻”,正是因为君子清醒意识 到自己的人格尊严,任何有损尊严的言行最终都是对自己人格的贬损,因而自然会产生一 种耻感。因为有耻感,君子必然有所不为,譬如不会放下身段去做一个“梁上君子”,否则就把自己降格为依附他人生存的寄生虫。反之,道德没有发育成熟的“小人”则看不到“人 人有贵于己者”,因而也无所谓荣辱;也正是因为没有耻感,小人们为追逐外在的蝇头小利
往往不择手段、无所不为。因此, 。
填入画横线部分最恰当的一句是( )。
A.孔子告诫:“君子耻其言而过其行。”
B.孟子告诫:“人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。”
C.孔子告诫:“君子喻于义,小人喻于利。”
D.孟子告诫:“不耻不若人,何若人有。”


答案:B
解析:
B [解析]这是一道尾句类语句衔接题。A选项意思是,“君子以言过其行为耻。”文 段并没有相关表述,排除。D选项意思是“不以赶不上别人为差耻,怎么能赶上别人呢?”文段 也没有进行表述,故排除。C选项虽然是文段后半部分的总结,但忽视了前半部分的内容。B 选项的意思是“人不可以没有羞耻心,从不知道羞耻到知道羞耻,就可以免于羞耻了。”恰好从 文段后半段小人不知耻重申前半段君子知耻,告诉读者如何知耻并成为君子,起到点题的作 用,故选B。

第8题:

下面用了排比句的是()。

A.无耻啊!无耻啊!这是某集团的无耻,恰是李先生的光荣。

B.卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。

C.山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。

D.一个人要是逼得父母动老本,那就是坏蛋,就是流氓,就是无赖。


参考答案:D

第9题:

“人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。”
孟子《尽心上》----孟子说:“做为一个人,不可以没有羞耻之心。不知道羞耻的那种羞耻,是真正的无耻。”

第10题:

道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以(),齐之以礼,有耻且格。

  • A、政
  • B、德
  • C、刑
  • D、仁

正确答案:B