中华文明没有五千年?答案终于揭晓了(7)

去年李文同学参加市作文大赛,名落孙山,他很沮丧。语文老师对他只说了一句话:“这会过去的。”今年,李文同学又参加市作文大赛,获得一等奖,他可高兴了。这时语文老师还是对他只说了一句话:“这会过去的。”对这段文字理解准确的是( )。

A.语文老师让李文学会忘掉一切
B.语文老师不关心李文的事情
C.语文老师认为成功和失败是一样的
D.语文老师教诲李文胜不骄败不馁

答案:D
解析:
语文老师第一次说“这会过去的”,是指失败是会过去的,意在告诉李文不要灰心、气馁;第二次说“这会过去的”,是指成功是会过去的,意在告诫李文不要骄傲。综合起来,即语文老师教诲李文胜不骄败不馁,故D项正确。


王老师为了让课堂更生动,特意为班里选了一篇教材改写了剧本。第二天,老师把计划和大家说了说,全班同学都很高兴,这时听到了一段小声议论:“老师怎么选这篇课文,又长又不好演”“你管呢,让你演什么你就演什么呗”“我可不想演”。听到这儿,老师的心一沉,原来是张同学。下课,王老师把张同学叫到办公室请她谈谈自己对演课本剧的想法。她说:“老师,我觉得您选的教材不好,而且您每次都是写好了剧本让我们演,您应该让我们自己来试一试。”她的话让王老师突然意识到他们并不希望老师什么都是“包办代替”,他们长大了。于是,任务交给了张同学,她高兴地接受了任务,开始和同学商量演哪一课,然后找老师参谋。课本剧表演得非常成功,王老师和同学们一同品尝了成功的喜悦。 请评价王老师的教学行为。


正确答案: 新课改强调变“要学生学”为“学生要学”,要激发学生的兴趣,让学生主动参与、乐于探究、勤于动手、学会合作。新课改的核心理念在于“一切为了每一位学生的发展”。因此我们在教育教学中要适当地放手,让学生自己去创造、去实践。而不应该用条条框框的模式去束缚学生的创造力,更不应该让学生按教师的思维、想法去行事。要让学生自己去行动,开发潜能,追求独特。


我们佛教所作都用此三项,如敬茶用三杯,礼佛三拜,念咒亦是三次,念忏悔文亦是三次,这是何意义?请老师开示。


正确答案:此是我国风俗,以再三为表诚恳,中国佛教徒仍顺风俗而已。实亦不尽然,如供有用五数者,咒有七遍者,或百八遍者,然专取三数者亦有,但非必须如是也。


为了让班会开得更成功,王老师为他们班选了一篇课文改写了剧本。第二天,他把计划和大家说了说,全班同学都很高兴,这时他听到了一段小声议论:“老师怎么选这篇课文,又长又不好演。”“你管呢,让你演什么你就演什么呗。”“我可不想演。”听到这儿,王老师的心一沉,原来是王渺。 下课,他把王渺叫到办公室请她谈自己对演课本剧的想法。王渺说:“老师,我觉得您选的课文不好,而且您每次都是写好了剧本让我们演,您应该让我们自己来试一试。”她的话深深触动了王老师。 于是,他把导演的任务交给了王渺同学,她高兴地接受了任务,开始和同学商量演哪一课。然后找王老师做参谋,帮老师做道具。课本剧表演得非常成功,王老师和孩子们一同品尝了成功的喜悦。 问题: 这个案例给我们留下的思考是什么?请你结合教师职业道德谈谈自己的看法。


正确答案: 我们在教育教学中要热爱学生,尊重学生的想法,适当的放手,让学生自己去创造、去实践。不应用条条框框的模式去束缚学生的创造力,更不应该让孩子按教师的思维、想法去行事。
要让孩子自己去行动,做一个智能人,开发潜能,追求独特,这也是新课程的要求。


问答题
我们佛教所作都用此三项,如敬茶用三杯,礼佛三拜,念咒亦是三次,念忏悔文亦是三次,这是何意义?请老师开示。

正确答案: 此是我国风俗,以再三为表诚恳,中国佛教徒仍顺风俗而已。实亦不尽然,如供有用五数者,咒有七遍者,或百八遍者,然专取三数者亦有,但非必须如是也。
解析: 暂无解析


光有他们能不能搞成一番伟大的文明事业?点击图片进入下一页北魏孝文帝觉得自己没有文化,那就拜汉族文化为老师第二,这个北魏孝文帝觉得自己没有文化,那就拜汉族文化为老师,而且也可以拜其他文化为老师。所以他又拜了印度文化做老师,因为当时正好佛教传入了以后。佛教里面有亚历山大东征的时候留下的希腊文明的遗留;他又拜希腊文化做老师,印度文化和波斯文化很近,他又拜波斯文化做老师;拜巴比伦文化做老师。全世界重要的文化都被请进来当了中华文明的老师。孝文帝陵请允许我为您做个比喻,这些文明本来都很骄傲,互相之间没什么关系,就像我们大学里面那些教授都很骄傲,互相之间见面的时候,礼貌点头互相不理,但没想到来了一个年轻的办公室主任,把每个教授都当成他的老师,殷勤地找他们喝茶、吃饭,拉到一起开会,结果这些教授关系良好了,融合在一起了。这个年轻的办公室主任就是我们北魏的孝文帝,文明融合了。多么了不起!

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