问题：单选题下列各句今译时语序不需要调整的是（）A 佗授以漆叶青黏散B 渭沉为伏，则方治永乖C 时行疫疠，非常有之病，或数年一发，或数十年一发D 以其书本论伤寒也
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问题：单选题在“检其平日所服，寒凉者十六，补肝肾者十三”中，“十六”和“十三”是（）A 实数B 比较数C 虚数D 分数
问题：问答题古人制方之义微妙精详不可思议盖其审察病情辨别经络参考药性斟酌轻重其于所治之病不爽毫发故不必有奇品异术而沉痼艰险之疾投之辄有神效此汉以前之方也但生民之疾病不可胜穷若必每病制一方是曷有尽期乎故古人即有加减之法其病大端相同而所现之症或不同则不必更立一方即于是方之内因其现症之异而为之加减如伤寒论中治太阳病用桂枝汤若见项背强者则用桂枝加葛根汤喘者则用桂枝加厚朴杏子汤此犹以药为加减者也若桂枝麻黄各半汤则以两方为加减矣若发奔豚者用桂枝加桂汤则又以药之轻重为加减矣然一二味加减虽不易本方之名而必明著其加减之药若桂枝汤倍用白芍而加饴糖则又不名桂枝加饴糖汤而为建中汤其药虽同而义已别则立名亦异古法之严如此后之医者不识此义而又欲托名用古取古方中一二味则即以某方目之如用柴胡则即曰小柴胡汤不知小柴胡之力全在人参也用猪苓泽泻即曰五苓散不知五苓之妙专在桂枝也去其要药杂以他药而仍以某方目之用而不效不知自咎或则归咎于病或则归咎于药以为古方不可治今病嗟乎即使果识其病而用古方支离零乱岂有效乎遂相戒以古方难用不知全失古方之精义故与病毫无益而反有害也然则当何如曰能识病情与古方合者则全用之有别症则据古方加减之如不尽合则依古方之法将古方所用之药而去取损益之必使无一药之不对症自然不倍于古人之法而所投必有神效矣（陈修园《长沙方歌括·古方加减论》节选） 为何要对古方进行加减？
问题：单选题在“有宗子柏云者，挟是术遍游南北”中，“宗子”之义为（）A 宗室之子B 同宗之子C 同宗兄弟中年长者D 嫡长子E 皇子
问题：单选题“与人交，一以三纲五纪为去就”中的“三纲五纪”是（）A 奴隶社会伦理道德B 封建社会伦理道德C 资本主义社会伦理道德D 没有时代界限的伦理道德E 没有地域界限的伦理道德
问题：单选题“目眩然而不瞚”中的“瞚”意思是（）A 眨眼B 一会儿C 闭眼D 睁开眼E 斜眼
问题：单选题“自非才高识妙，岂能探其理致哉”意思是（）A 若不是才学高深之人，怎能探求医理要旨B 自己不是才学高深之人，怎能探求医理要旨C 虽然自己才学不高，仍能探求医理要旨D 若医理高深，怎能探求医理要旨E 自恃才学高深，何不探求医理要旨
问题：单选题“得诸见闻，班班可纪”中的“纪”意思是（）A 纲纪B 纪念C 通记D 记得E 回忆
问题：单选题下列各句中的“病”不含动词义的是（）A 浦江郑义士病滞下B 天台周进士病恶寒C 四方以病来迎者D 一男子病小便不通E 一贫妇寡居病癞
问题：问答题余昔访灵台间太史见铜壶之漏水焉太史召司水者曰此水已三环周水滑则漏迅漏迅则刻差当易新水余划然而悮（悟）曰天下之水用之灭火则同濡槁则同至于性从地变质与物迁未尝罔焉故蜀江濯锦则鲜济源烹楮则南阳之潭渐于菊其人多寿辽东之涧通于其人多发晋之山产矾石泉可愈痘戎之麓伏硫黄汤可浴疠杨子宜荈淮菜（莱）宜醪沧卤能盐阿井能胶澡垢以污茂田以苦瘿消于藻带之波痰破于半夏之洳冰水咽而霍乱息流水饮而癃闭通雪水洗目而赤退咸水濯肌而干菜之以为齑铁之以为浆麴之以为酒蘖之以为醋千派万种言不容尽至于井之水一也尚数名焉况其他者乎及酌而倾日倒流出甃未放曰无根无时初出曰新汲将旦首汲曰井华夫一井之水而功用不同岂烹煮之间将行药势独不择夫水哉昔有患小溲闭者众工不能瘥予易之长川之急流取前药而沸之一饮立溲元畴闻之曰精乎哉论也近读灵枢经有半夏汤治不瞑以流水千里外者八升扬之万遍取其清五升炊以苇火正与此论合乃知子和之于医触一事一物皆成治法如张长史草书妙天下得之公孙剑器用心亦劳矣后之用水者当以子和之言为制余于是乎作水解（张子和《儒门事亲·水解》） 从本文论述看，选水之法可概括为哪三种？
问题：单选题“尽去而旧学，非是也”意在强调（）A 过去所学的东西都是错的B 抛弃过去所学的东西不正确C 过去所学的东西正确D 应该抛弃过去所学东西，因为那些不正确E 不应抛弃过去所学的东西
问题：单选题“此寒哕也，法宜温”的“法”具有状语功能，表示（）A 比拟B 工具C 依据D 趋向
问题：单选题以下中括号部分属于“同义复用词语”的是（）A 又若经文［连属］，难以强分《类经序》B 询谋［得失］，深遂夙心（《黄帝内经素问注·序》）C （痉者）.汗出多，能［诎伸］（《五十二病方》）D ［汤针］既加，妇痛急如欲生者（《华佗传》）E 聊以荡意平心，同［死生］之域（《汉书·艺文志序》）
问题：单选题“而命世奇杰，时时间出焉”中“命世”的意思是（）A 命名于世B 命世人C 闻名于世D 使世人
问题：问答题予出中年尝游东藩之野遇异人焉偶相问曰子亦学医道耶医道难矣子其慎之予曰医虽小道而性命是关敢不知慎敬当闻命异人怒而叱曰子非知医者也既称性命是关医岂小道云哉夫性命之道本乎太极散于万殊有性命然后三教立有性命然后五伦生故造化者性命之炉冶也道学者性命之绳墨也医药者性命之赞育也然而其义深其旨博故不有出入之智不足以造达微妙不有执中之明不足以辨正毫厘使能明医理之纲目则治平之道如斯而已能明医理之得失则兴亡之机如斯而已能明医理之缓急则战守之法如斯而已能明医理之趋舍则出处之义如斯而已洞理气于胸中则变化可以指计运阴阳于掌上则隔垣可以目窥修身心于至诚实儒家之自治洗业障于持戒诚释道之自医身心人己理通于一明于此者必明于彼善乎彼者必善于斯故曰必有真人而后有真知必有真知而后有真医医之为道岂易言哉若夫寻方逐迹龊龊庸庸椒硫杀疥葱薤散风谁曰非医也而缁衣黄冠总称释道矫言伪行何匪儒流是泰山之与丘垤河海之与行潦固不可以同日语矣又若阴阳不识虚实误攻心粗胆大执拗偏庸非徒无益而反害之之徒殆又椒硫葱薤之不若小道之称且不可当又乌足与言医道哉医道难矣医道大矣是诚神圣之首传民命之先务矣吾子其毋以草木相渺必期进于精神相贯之区玄冥相通之际照终始之后先会结果之根蒂斯于斯道也庶乎为有得矣子其勉之子其勉之予闻是教惭悚应诺退而皇皇者数月恐失其训因笔记焉（张介宾《景岳全书·传忠录下·医非小道记》） 本文的写作目的是什么？
问题：单选题“岁终稽考而制其食”中“制其食”意思是（）A 制定他们的饮食标准B 控制他们的饮食C 确定他们的俸禄D 限制他们的俸禄E 创立新食谱
问题：单选题“今之游权门、食厚奉者”中“食”意思是（）A 食用B 享受C 供养D 俸禄E 接受
问题：单选题“季子游困而归”中的“季子”指（）A 民莹B 民璞C 作者汪道昆D 苏秦E 苏东坡
问题：单选题“素雪堕于上，玄冰结于下”中的“玄”意思是（）A 厚B 黑C 冻D 深E 薄
问题：单选题“于是日使僮奴壅且沃之，以须其盛”中的“须”意思是（）A 等待B 为了C 希望D 需要E 终于
