问题:单选题在“有宗子柏云者,挟是术遍游南北”中,“宗子”之义为()A 宗室之子B 同宗之子C 同宗兄弟中年长者D 嫡长子E 皇子
查看答案
问题:单选题标点正确的是()A 知不知上,不知知病。夫唯病病,是以不病,圣人不病,以其病病,是以不病B 知不知,上不知;知病夫?唯病,病是以不病,圣人不病,以其病,病是以不病C 知不知?上;不知?知病。夫唯病,病是以不病。圣人不病,以其病,病是以不病D 知不知,上;不知知,病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病
问题:单选题下列各句中的“以为”或“以……为”不含“认为”义的是()A 故天下尽以扁鹊为能生死人B 子以吾言为不诚C 欲以不疾者为功D 佗以为其人盛怒则差E 谧以为非圣人孰能兼存出处
问题:问答题古之所谓喘即今之所谓气促说文喘疾息也疾息谓息之疾者两经多以喘息对说正以喘为疾息息为平息故也勿作串说疾息正今之气促而又非气短之谓短气者息不必促而其气不足以息故不曰短息而曰短气息促者气不必短而其息不利于气故脉经或谓之息促而后世浑言之则遂曰气促也今之所谓喘即古之所谓上气郑注周礼上气逆气也逆气谓其逆在气则不仅贵在息人之将死有张口抬肩而逆气者此也浅者不识上气谬目为喘由是今之喘重于古之喘数倍矣岂知此喘乃是气逆苟非不治多有下之而愈者如咳逆葶苈泻肺汤症及外台备急丸症是也若疾息之喘是肺实所致宜用宣利如太阳麻黄汤症是也古人分别之严原为治法设非可苟焉而已自二症混而治法乖矣(莫枚士《研经言·释喘》) 今之所谓“喘”,古时称(),症状是()。可因()而致。
问题:单选题在下列各词的演变中,属于词义转移的一组是()A 牙、菜B 脚、走C 删、瓦D 金、祥
问题:问答题古之名流非各有见地而同根理要者则其著述不传即有传者未必日星揭之如仲景张机守真刘完素东垣李杲丹溪朱震亨其所立言医林最重名曰四大家以其各自成一家言总之阐内经之要旨发前人之未备不相摭拾适相发明也仲景著伤寒方论盖以风寒暑湿燥火六气皆能伤人惟寒邪为杀厉之气其伤人更甚耳且六经传变之难明阴阳疑似之易惑用剂少有乖违杀人速于用刃故立三百九十七法一百一十三方所以补内经之未备而成一家言者也然所论疗皆冬月之正伤寒若夫至春变为温病至夏变为热病俱未之及也后人不解其意乃以冬月伤寒之方通治春夏温热之证有不夭枉者几希矣故守真氏出始穷春温夏热之变而谓六经传变自浅至深皆是热症非有阴寒盖就温热立言即内经所谓必先岁气毋伐天和五运六气之旨补仲景之未备而成一家言者也伤寒虽繁剧之症仲景倡论于前守真补遗于后无漏义矣独内伤与外感相类而治法悬殊东垣起而详为之辨(以下删94字)于内伤之中又分饮食伤为有余治之以枳术丸劳倦伤为不足治之以补中益气汤此即内经饮食劳倦之义又补张刘之未备而成一家言者也及丹溪出发明阴虚发热亦名内伤而治法又别阳常有余阴常不足真水少衰壮火上亢以黄柏知母偕四物而理之此亦阐内经之要旨补东垣之未备而成一家言者也内伤虽深危之症东垣倡论于前丹溪补遗于后无余蕴矣嗟乎四先生在当时于诸病苦莫不应手取效捷如桴鼓读其遗言考其方法若有不一者所谓但补前人之未备以成一家言不相摭拾却相发明岂有偏见之弊者不善学者师仲景而过则偏于峻重师守真而过则偏于苦寒师东垣而过则偏于升补师丹溪而过则偏于清降譬之侏儒观场为识者笑至有谓丹溪殿四家之末后集诸氏之大成独师其说以为极至不复考张刘李氏之法不知丹溪但补东垣之未备非全书也此非丹溪之过不善学者误丹溪也盖尝统而论之仲景治冬令之严寒故用药多辛温守真治春夏之温热故用药多苦寒东垣以扶脾补气为主气为阳主上升虚者多下陷故补气药中加升麻柴胡升而举之以象春夏之升丹溪以补气养血为急血为阴主下降虚者多上逆故补血药中加黄柏知母敛而降之以象秋冬之降使仲景而当春夏谅不胶于辛热守真而值隆冬决不滞于苦寒东垣而疗火逆断不执于升提丹溪而治脾虚当不泥于凉润故知天时者许造张刘之室达病本者可登朱李之堂庶几不以辞害志而免尽信书之失乎(李中梓《医宗必读·四大家论》节选) 作者认为四大家的学术特点各是什么?
问题:单选题“尽去而旧学,非是也”意在强调()A 过去所学的东西都是错的B 抛弃过去所学的东西不正确C 过去所学的东西正确D 应该抛弃过去所学东西,因为那些不正确E 不应抛弃过去所学的东西
问题:单选题“而命世奇杰,时时间出焉”中“命世”的意思是()A 命名于世B 命世人C 闻名于世D 使世人
问题:单选题以下各句不表示“随即”的词是()A 立吐她一枚中的立B 病亦应除中的应C 须臾便如醉死中的须臾D 所患寻差中的寻E 随手而差中的随手
问题:单选题“目眩然而不瞚”中的“瞚”意思是()A 眨眼B 一会儿C 闭眼D 睁开眼E 斜眼
问题:单选题在“苟见枝叶之词,去本而末是务,辄怒溢颜面,若将浼焉”中,“浼”的意义是()A 水少B 水多C 光洁D 湿润E 以上都不是
问题:单选题“岁终稽考而制其食”中“制其食”意思是()A 制定他们的饮食标准B 控制他们的饮食C 确定他们的俸禄D 限制他们的俸禄E 创立新食谱
问题:单选题“此寒哕也,法宜温”的“法”具有状语功能,表示()A 比拟B 工具C 依据D 趋向
问题:问答题上医治未病方无尚也垂经论焉经论医之奥者中医治已病于是乎始有方方医之粗也非其得已视斯民之疾苦故因病以立方耳季世人知医尚也习方其简也穷经其烦也乃率以方授受而求经论者无之舍斯道之奥宝斯道之粗安望其术之神良也余年十五志医术逮今十有八稔惧辱医名蚤夜遑遑惟经论是搜不敢自是游海内者数年就有道者而贽谒之见贱工什九良工十一不惟上古之经论昧焉虽中古之方犹弗达也弗明方之旨与方之证及诸药升降浮沉寒热温平良毒之性与夫宣通补泻轻重滑涩燥湿反正类从之理而徒执方以疗病恶能保其不殃人乎乃为之愍恻取古昔良医之方七百余首揆之于经酌以心见订之于证发其微义编为六卷题之端曰医方考盖以考其方药考其见证考其名义考其事迹考其变通考其得失考其所以然之故匪徒苟然识方而已君子曰夫夫也弱龄谫陋轻议古人则崐有罪焉尔世有党者触目而疵之从而可否之吾幸吾之得师也游艺者玩索而惜之存而左右之吾幸吾之朋与也如山野之陬湖海之远求良医而不速得开卷检方能究愚论而斟酌自药焉则吾济人之一念也或者尚论千古末张孙而本轩岐劣群方而优经论则孟轲氏所谓游于圣人之门者难为言矣安用夫斯籍之赘也皇明万历十二年岁次甲孟冬月古歙吴崐序(吴崐《医方考·自序》) 文末“或者尚论……籍之赘也”一段,言下之意是什么?
问题:单选题下列各句今译时语序不需要调整的是()A 佗授以漆叶青黏散B 渭沉为伏,则方治永乖C 时行疫疠,非常有之病,或数年一发,或数十年一发D 以其书本论伤寒也
问题:单选题“今之游权门、食厚奉者”中“食”意思是()A 食用B 享受C 供养D 俸禄E 接受
问题:单选题下列各句中的“病”不含动词义的是()A 浦江郑义士病滞下B 天台周进士病恶寒C 四方以病来迎者D 一男子病小便不通E 一贫妇寡居病癞
问题:问答题古人制方之义微妙精详不可思议盖其审察病情辨别经络参考药性斟酌轻重其于所治之病不爽毫发故不必有奇品异术而沉痼艰险之疾投之辄有神效此汉以前之方也但生民之疾病不可胜穷若必每病制一方是曷有尽期乎故古人即有加减之法其病大端相同而所现之症或不同则不必更立一方即于是方之内因其现症之异而为之加减如伤寒论中治太阳病用桂枝汤若见项背强者则用桂枝加葛根汤喘者则用桂枝加厚朴杏子汤此犹以药为加减者也若桂枝麻黄各半汤则以两方为加减矣若发奔豚者用桂枝加桂汤则又以药之轻重为加减矣然一二味加减虽不易本方之名而必明著其加减之药若桂枝汤倍用白芍而加饴糖则又不名桂枝加饴糖汤而为建中汤其药虽同而义已别则立名亦异古法之严如此后之医者不识此义而又欲托名用古取古方中一二味则即以某方目之如用柴胡则即曰小柴胡汤不知小柴胡之力全在人参也用猪苓泽泻即曰五苓散不知五苓之妙专在桂枝也去其要药杂以他药而仍以某方目之用而不效不知自咎或则归咎于病或则归咎于药以为古方不可治今病嗟乎即使果识其病而用古方支离零乱岂有效乎遂相戒以古方难用不知全失古方之精义故与病毫无益而反有害也然则当何如曰能识病情与古方合者则全用之有别症则据古方加减之如不尽合则依古方之法将古方所用之药而去取损益之必使无一药之不对症自然不倍于古人之法而所投必有神效矣(陈修园《长沙方歌括·古方加减论》节选) 为何要对古方进行加减?
问题:单选题“洎周之王,亦有冢卿”中“王”意思是()A 帝王B 王朝C 王业D 成就王业E 王侯
问题:单选题在“为稼于汤之世,偏有一溉之功者,虽终归于焦烂,必一溉者后枯”中,“偏”的意义是()A 不全B 不正C 独D 仅E 止