仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣
勿以善小而不为，勿以恶小而为之
君子求诸己，小人求诸人
有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者
第1题：
《素问.灵兰秘典论》指出心的主要生理功能是
A．谋虑出焉
B．伎巧出焉
C．神明出焉
D．喜乐出焉
E．治节出焉
第2题：
第3题：
与"药不至焉，不可为也"的"焉"词义、词性相同的是
A、"有灾祸兴，而无改焉"的"焉"
B、"将不能图恤社稷。祸孰大焉"的"焉"
C、"辄者造焉而善驰"的"焉"
D、"涉旬而苛痒绝焉"的"焉"
E、"岑岑周体，如痁作焉"的"焉"
第4题：
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自德，圣心备焉。”出自（）。
第5题：
“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”这说明了知识和道德是一个不断积累和提高的过程。
第6题：
道德修养是一个循序渐进的过程，古人云：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。古不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是
A、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣
B、勿以善小而不为，勿以恶小而为之
C、君子求诸已，小人求诸人
D、有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者
第7题：
第8题：
A、整体性
B、针对性
C、实践性
D、渐进性
第9题：
《素问·六节藏象论》关于肝的生理功能，下列哪项是“罢极”的最佳含义（）
第10题：
所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其恶，恶而知其美者，天下（）矣。