简述道教的基本信仰和基本特点。 

题目
问答题
简述道教的基本信仰和基本特点。
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相似问题和答案

第1题:

道教有哪些基本信仰?


参考答案:
  道教的基本信仰主要有:①道教的宇宙生成论:大道无形,生育天地:大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。②道教以三宝为宗(即天宝君,灵宝君、神宝君)。他们分别治于三清境,故三宝又称三清,即玉清境,上清境,太清境。三宝君,三清都指元发始天尊,灵宝天尊,是他们把天上的道经秘箓传绶给世人的。③生道合一,长生久视。道教与一般的宗教不同,它以生为乐,重生恶死,追求得道成仙。“道”的基本特点就是生生不息而有宇宙万物。④天界,仙境,地府。道教有天神,地祗,人鬼,与此相应就有天界,仙境,地府之分。

第2题:

不是道教基本特点的是?


正确答案: 道教的主张是把一切众生救出苦海运往幸福彼岸,从而得以解脱

第3题:

简述宗教信仰自由的基本内涵。


参考答案:

我国现行《宪法》第36条规定:“中华人民共和国公民有宗教信仰的自由。”宗教信仰自由的含义是:
(1)每个公民都有按照自己的意愿信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;
(2)有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由;
(3)在同一宗教里,有信仰这种教派的自由,也有信仰那种教派的自由;
(4)有过去不信教而现在信教的自由,也有过去信教而现在不信教的自由;
(5)有按照宗教信仰参加宗教仪式的自由,也有不参加宗教仪式的自由。


第4题:

简述道教的基本知识,产生时间,寇谦之、陆修静、葛洪对道教的贡献。


正确答案: 道教的渊源:
(1) 原始宗教和巫术——行为基础
(2) 春秋战国时代产生“方术”——思想基础
(3) 阴阳五行学说——理论基础
(4) 黄老学说——名称来源
道教的基本特点:
(1) 保留了较多的民间信仰和方术,其宗教理论和信仰素质都与中国的传统文化、生活风俗密切适应;
(2) 保留了历史上的自然宗教因素,而且还夹带着不少迷信成分;
(3) 它的宗教内容和传道组织包括了道家、神仙术和为人驱鬼治病的几个层次;
(4) 以长生成仙为信仰目标,以修生养性为现实利益,是一种既重视眼前利益,又有长远追求的宗教,很符合中国人的传统。
道教发展的原因:
(1) 道教所依据的哲学思想是中国本土产生的;
(2) 道教的传播手段与各阶层群众的切身利益直接有关;
(3) 入道成仙的口号有相当的诱惑力。
道教产在东汉中叶。
葛洪所著《抱朴子》,把神仙道教思想和儒家思想结合起来,系统地论述了“神仙方药,鬼怪变化,养生延年”的理论和方法,大大丰富了和发展了道教理论。寇谦之,他鼓动太武帝消灭佛教,提倡道教,让他改革天师教,他的口号是“三张(张陵、张衡、张鲁)伪法”,陆修静,在宋王朝的支持下,“祖述三张,弘衍二葛,系统整理道教经典,编制各种斋戒仪范,使教理论和组织形式更加完备。

第5题:

道教信仰的基本特征有()、()、()。


正确答案:多神崇拜;性命兼修;善恶承负说

第6题:

简述道教的基本信仰和基本特点。 


正确答案: 基本信仰:道教的基本信仰是所谓的“道”,也称“大道”。这是从道家那里借来的一个概念,因此与老子所讲的“道”既有联系又有区别。道教认为,道是“虚无之系,造化之极,神明之本,天地之元”,“万象以之生,五行以之成”,即宇宙、阴阳、万物都是由它化成的。也就是说,“道”是宇宙的本体,是天地万物的母体。它无所不在,无所不生,无所不化,无所不管,是一个包容一切又生成一切的抽象无比的创世物。同时,道教还认为,“道”清虚自然,无为自化,人们只有清净无为,恬淡寡欢,才能体“道”,认为老子就是“道”的化身。道教认为,“道”始于天生,“道”生元气,由原始妙一之气化生出“玉清境清微天,上清境余禹天,太清境大赤天”。这就是道教所说的“一气化三清”。道教所尊崇的三个最高神就分别住在这三清天上,如元始天尊住玉清境清微天,灵宝天尊住上清境余禹天,道德天尊(即太上老君)住太清境大赤天。他们分别把天上的道经秘籍传授给人们,故道教把道经总称为“三洞真经”。“三清”之下又有“四御”,是道教神籍中地位仅次于三清的四位天神:一是“昊天金阙至尊玉皇大帝”,总掌天界政权,对其他众神发号施令,相当于人间的皇帝,但在中国民间诸神中,玉帝是最高的天神,这与道教神仙系统并不相同;二是“中天紫薇北极大帝”,协助玉帝执掌日月星辰、四时气候;三是“勾陈上宫天皇大帝”,协助玉帝执掌南北极、天地人三才及人间兵革之事;四是“承天效法土皇地祗”,是执掌阴阳生育、万物之美与大帝山河的一位女神。此外,道教神仙谱系中还有掌管女仙的“王母娘娘”,掌管天书的“九天玄女”,掌管年、月、日、时的“四值功曹”,以及掌管天上众星的“三十六天罡”、“七十二地煞”,《水浒传》后来附会为108个梁山好汉。
基本特点:道教保留了较多的民间信仰和方术,其宗教理论和信仰素质,都与中国的传统文化、生活风俗密切适应;它保留了历史上的自然宗教因素,而且还夹带着不少迷信成分;它的宗教内容和传道组织包括了道家、神仙术和为人驱鬼治病等几个层次;它以长生成仙为信仰目标,以修生养性为现实利益,是一种既重视眼前利益,又有长远追求的宗教,很符合中国人的传统。

第7题:

客家人的信仰特点是()

  • A、佛教神信仰
  • B、道教神信仰
  • C、祖神信仰
  • D、多神信仰

正确答案:D

第8题:

道教的宗教信仰有什么特点?


参考答案:
  道教是我国土生土长的宗教,它包含了我国古代社会的宗教意识与民族文化。在理想境界和追求目标上,佛教讲“湿槃”,基督教重天堂,而道教所主张和追求的是双重的。首先在世俗生活中,按道教教义建立一个理想的王国,人人安居乐业,竞其天命,没有灾、祸、病。其次,另一种理想境界叫“仙境”,称得道成仙可以脱生死,乐逍遥;可以长寿,或可以“尸解”,“蝉脱”而面仙。道教不同于其他宗教寄托于虚幻的天国和来世,道教认为生活在世上是乐事,而死亡才是最可怕最痛苦的,因而鼓励人们可能长生不死,得道成仙。道教不同于一般宗教的宿命论,道教认为寿命不取决于天而取决于人自己。

第9题:

简述道教的信仰特征?


正确答案: 秦汉以后出现道教,是将古代鬼神崇拜、神仙信仰、黄老道术、经学、墨学的观点融合而成。特征是:
(1)由信仰“道”演化为尊奉“三清尊神”。道教奉老子为教祖,尊称“太上老君”;以《老子五千文》、《正一经》和《太平洞极经》为经典。
(2)把老子所说“道生一,一生二,二生三”衍生为“洪元”、“混元”、“太初”三个世纪,再由此化为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊“三清尊神”而尊奉之。
(3)道教的基本教义是长生久视、全性葆真。通过修行可以灵魂常在,肉体永生,得道成仙。

第10题:

道教与()是不同的。道教的基本信仰是所谓的“()”,又称“()”。道教认为“道”始于天生,“道”生元气,由元始妙一之气化生出“(),(),()”,即道教所说的“()”。


正确答案:道家;道;大道;玉清境清微天;上清境余禹天;太清境大赤天;一气化三清