十方丛林中的常住道士如何分工?

题目
问答题
十方丛林中的常住道士如何分工?
参考答案和解析
正确答案: 十方丛林中的常住道士有细致的分工。最高负责人是方丈,或监院(住持),即观主。方丈、监院以下有:客、寮、库、帐、经、典、堂、和号等八大执事,分头负责八个方面的事务。
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相似问题和答案

第1题:

论述园林中如何利用植物营造意境


参考答案:
(1)单一种植物
如个园的竹子,“个”字即“竹”字的一半,“个园”亦即“竹园”,是园主崇尚竹子的集中表示。竹子虽无牡丹之富贵,也无桃李之妖艳,但它刚强正直,宁折不屈,素有“刚柔忠义”之称,它“未出土时便有节,及凌云处尚虚心”,又被视为高洁、坚贞而又虚心待人的谦谦君子,素来为中国古代人所喜爱。
(2)几种植物结合
如园林中经常采用的如松竹梅—岁寒三友;北京红螺寺的玉堂春富贵(玉兰、海棠、迎春、牡丹、桂花),较多使用的如梅、兰、竹、菊,桃李满天下,桃红柳绿。还有如用中国和日本的国花一起栽植表示中日友好等等。
(3)与其它造景材料一起
A、与建筑物、构筑物等结合,园林植物丰富了建筑色彩,艺术构图,赋予建筑时间、空间感,协调建筑与周围的环境,突出了建筑主题。如抗州“西冷印社”是文人们进行书画等艺术活动的场所,植物主要是选择松、竹、梅作为配置,以突出“雅”字。岳庙的(精忠报国)影壁下种植杜鹃花,是借“杜鹃啼血”之意,以杜鹃花鲜红浓郁的色彩表达后人对忠魂的敬仰与哀思,借助植物加强主题含意。
B、与水体结合,园林植物与水体结合,既丰富了水景,又为水景增添了内容。杭州的“曲院风荷”,以荷花为主景,体现“接天连日无穷碧,映日荷花别样红”的意境,突出了夏景。
C、与山体结合,园林植物与山体结合,不但保护了山体,而且给山体穿上了华丽的外衣,使山体充满生机。北京的香山,山上植物的季相变化,给秋季香山带来“满山红遍,层林尽染”的意境。
D、与园路结合,利用丰富的园林植物材料,构成具有特色的园路景观,创造曲径通幽、峰回路转、柳暗花明的意境。

第2题:

道教为什么讲的是“十方”?十方指哪些?


正确答案: 因为“道”是包罗万象的,所以道教把“道”所包罗的各个方面,分列为十方。
十方分为东,西,南,北,东南,西南,东北,西南,东北,西北,上,下等十方。
中心为“道”的核心所在,不计方位。

第3题:

在规则式园林中如何应用孤植树?


参考答案:规则式园林中的孤植树,常置于道路交叉的广场或建筑前的广场;市区街道的交通岛内的孤植树,冠幅可小些,但中央主干要明显,树形匀称,一般采用尖塔形和卵圆形的针叶树。

第4题:

十方


正确答案: 东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。

第5题:

如何理解“此法常住、法住法界”?


正确答案: 此法常住:这些法则就是大自然的法则,真理实相,它本来就如此,跟整个大自然的运作一定是相同的,也一定常存于大自然里,现象界的一切一定有这些现象三法印、四圣谛一定是法住法界。
法住法界:法就是法则,就是无常、无我、缘起法,法是人类智慧者、解脱者、深观现象界所归纳出来的法则,名相。法界指的是宇宙本体空,包括从本体空衍生出来的万事万物,现象界的一切,这些法一定长存于法界。

第6题:

枫香在园林中如何运用的?


正确答案:枫香树高干直,树冠宽阔,气势雄伟,深秋叶色红艳,美丽壮观,是南方著名的秋色叶树种,适宜在丘陵、低山地区营造风景林,亦可在园林中作庭荫树或行道树,或于草地孤植、丛植,或于山坡、池畔与其他树木混植。倘与常绿树丛配合种植,秋季红绿相衬,会显得格外美丽。又因枫香具有较强的耐火性和对有毒气体的抗性,可用于厂矿区绿化。

第7题:

当代道观道士的职别与分工?


正确答案: 在道教宫观里,出于管理职能的需要,把管理承担的职务分为各种执事。传统的大丛林里,执事有“三都五主十八头”,三都即“都管、都讲、都厨;五主即堂主、殿主、经主、化主、静主;十八头为库头、庄头、堂头、钟头、鼓头、门头、茶头、水头、火头、饭头、菜头、仓头、磨头、碾头。园头、,围头、圊头、槽头、净头。”在当代道观常见的有八大执事:住持、都管、知客、巡照、文书、库房、殿主、都厨。其中住持也有称监院的,为宫观内的最高领袖;都管主要协助住持住持处理大小事务;知客负责接待来观参访的道士及其他人员的事务;巡照负责宫观内的道士礼仪及安全事务;文书负责法事的文收书写;库房主要管理宫观里的仓库物件;殿主负责殿堂里的香火和供品一切物件;都厨则管理厨房事务。

第8题:

古典园林中植物美是如何体现的?


参考答案:保留自然滋生的野生植物或成片林植;种植可赏花的果树;园界四周种植藤本植物;水池边上种柳,浅水处种芦苇、菖蒲等;庭院要庇荫,点缀落叶大乔木,数量不必多;花台高于地面。

第9题:

十方佛国以外有无其他佛国?十方诸佛菩萨中其佛位有无高低,何佛成佛最早?及阿弥陀佛是否为十方诸佛中佛位最高者?又大悲咒每句中是否菩萨圣号?


正确答案:既曰十方,则横穷竖遍,安有其外。言佛则佛佛道同,言菩萨则有四十二级之别,兹以月喻,自初一至十四,皆喻菩萨,其光明各有不同。至十五则喻佛陀,正二三月乃至腊月之十五夜月,无不相同也,偈中称‘阿弥陀第一’,赞其愿也。大悲咒乃系真言,古例不许翻译。世间所流通之绘图注解本,区区学识浅短,未解梵文,对之总觉怀疑。如咒中‘娑婆诃’句甚多,而注者每一‘娑婆诃’,则各异其讲,何字同音同,竟有若干分别也。居士此问,恕不能答。

第10题:

简述园林中如何减少地表径流?


正确答案: ①竖向设计
②工程措施
③利用植物
④埋管排水