第1题：
简述龚自珍的国家、刑法、礼乐起源于“农”说
在《农宗篇》中，龚自珍提出了国家、刑法、礼乐起源于“农”的理论，他认为中国古代“未有后王君公”，“未有礼乐刑法与礼乐刑法之差”。很久以前，在自然生长植物缺乏的社会里，人们才开始自己生产食物。有能力耕种土地的人，就成为土地的主人。占有土地较多的人，能举办体面的祭祀，有能力在群众中定下各种名目的规章制度，名之曰礼、乐、法。也就是说，先有农业生产，然后才有国家、刑法、礼乐等制度。龚自珍认识到了国家、刑法、礼乐是社会发展到一定阶段的产物，这对于否定君权、法律、礼乐的神圣性和永恒性，有积极意义。
第2题：
认为中国远古“未有礼乐刑法与礼乐刑法之差”的近代思想家是（）
A.沈家本
B.章太炎
C.龚自珍
D.王夫之
第3题：
此题为判断题(对，错)。
第4题：
龚自珍认为国家、刑法、礼乐起源于（）。
第5题：
简述龚自珍的农宗论的主要内容及其意义。
第6题：
龚自珍提出国家、刑法、礼乐起源于农是在哪本著作中（）
A.《农宗篇》
B.《与人笺》
C.《明良论四》
D.《释风》
第7题：
启超认为法律起源于（）
第8题：
提出国家、刑法、礼乐起源于“农”说的思想家是（）
A.张之洞
B.魏源
C.康有为
D.龚自珍
第9题：
试析龚自珍“农宗论”的思想价值。
第10题：
提出“礼乐刑罚起源于农”观点的是（）。