争取民心，稳定社会秩序
维护封建正常统治秩序
以百姓利益为施政核心
增强国力，恢复社会经济
第1题：
在国家工作部门中成立党委，其实质是( )。
A、民主决策的产物
B、百姓权利的缩影
C、党组
D、以上说法均不正确
第2题：
文章⑦—⑨段反复强调“中国的脊梁”，表达出作者怎样的思想感情？（4分）
第3题：
（40分）民生问题是古今中外社会发展的重大问题。阅读材料，回答问题。
材料一 晁错说：“民贫则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著（定居）；不地著则离乡轻家，民如鸟兽，虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。”
――《汉书□食货志》
材料二 唐太宗说：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”
――《贞观政要□君道》
（1）依据材料一、二归纳中国古代明君贤人的治国思想。（2分）结合所学知识，说明
唐太宗是如何实践这一思想的？（6分）
第4题：
下列各项不能体现统治者“以民为本”思想的是（）
第5题：
第6题：
唐太宗存书论四则：《笔法诀》、《（）》、《（）》、《（）》。他在《论书》、《指意》中，主张“（）”、“（）”。
第7题：
第8题：
谈谈唐太宗统治集团的法律思想及其在立法、司法活动中的表现。
唐太宗李世民是中国封建史上较有作为的皇帝，在他统治时期，朝廷人才济济，形成一个较为开明的统治集团。唐初统治集团的法律思想基本继承了封建正统法律思想，并有所发展。其在立法、司法活动中表现如下：
（1）以“安人宁国”作为立法的指导思想李世民及其统治集团吸取了隋朝灭亡的教训，在制定政策时以"安人宁国"为指导，施行"无为"政治。在"安人宁国"方针指导下，唐初法律思想具有礼法融合，德主刑辅，立法宽简，执法严明等特点。
（2）立法公平，务求宽简李世民君臣认为，要安邦治国，必须重视立法，而立法应以礼为指导，以“宽简”为核心。这主要表现于以下几点：其一，既制礼，又立刑。其二，立法必须公平。其三，立法须稳定，“不可数变”。其四，“国家法令，惟须简约”。
（3）慎狱恤刑，务求其“实”贯彻正统法律思想“德主刑辅”的主张，李世民统治集团不仅在立法上强调变简，执法上也强调慎狱恤刑，务求其实。其大致表现在以下几个方面：
其一，慎狱恤刑。
其二，创立九卿议刑制度。
其三，完善死刑审批程序。
其四，反对严讯，务求其实。
（4）明正赏罚，一断于律唐太宗认为罚不避亲，赏不遗仇，要求官吏审狱断案“一断以律”。他自己还带头守法，在司法判决与自己的敕令有所违背时，克己从法，使司法人员敢于维护法律，犯颜直谏。
（5）纳谏与执法相结合唐太宗从谏如流，当其敕令与律相矛盾时，他往往能接受司法机构的劝谏，忍个人小忿，而存法律大信。因此，皇权对司法的干涉相对减少，使封建正统法律思想在司法活动中得以充分体现。
综上所述，李世民及其统治集团在总结了历代统治经验的基础上，发展了更为严密、更能适应社会发展和巩固统治的法制思想。他们在“公平”的基础上，依法办事、严格执法，出现了中国社会罕见的、为人称道的“法治”局面，并促进了社会经济和文化的发展。
第9题：
（）将百姓比喻为水，君主比喻为舟，水可载舟，亦可覆舟，形象地揭示了百姓与君主二者关系的实质。
第10题：
以民为本”的思想自古有之。体现这一思想的有（）①“政在得民”②“民贵君轻”③“存百姓”④“为政之要，惟在得人”