第1题：
"洪惟我后，勤哀兆庶"中"兆庶"的意思是( )
A.坚持
B.固执
C.工匠
D.众官员
E.众百姓
第2题：
春秋时代齐国政治家管仲就明确提出（）的概念，他在《管子霸言》中说：“夫霸王之始也，以人为本，本理则国固，本乱则国危。”
第3题：
（40分）民生问题是古今中外社会发展的重大问题。阅读材料，回答问题。
材料一 晁错说：“民贫则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著（定居）；不地著则离乡轻家，民如鸟兽，虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。”
――《汉书□食货志》
材料二 唐太宗说：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”
――《贞观政要□君道》
（1）依据材料一、二归纳中国古代明君贤人的治国思想。（2分）结合所学知识，说明
唐太宗是如何实践这一思想的？（6分）
第4题：
贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆需务本。国以人为本，人以衣食为本。凡营衣食，以不失其时为本，夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵伐屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”这段话反映的基本思想是（）
第5题：
材料一：生之有时而用之无度，则物力必屈……今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也……今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食于力。末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。 ——贾谊《论积贮疏》 材料二：古有四民：日士、日农、日工、日商。士勤于学业，则可以即爵禄。农勤于田亩，则可以聚稼穑。工勤于技巧，则可以易衣食。商勤于贸易，则可以积财货。此四者，皆百姓之本业。自生民以来，未有能易之者也。若能其一，则仰以事父母，俯以育妻子，而终身之事毕矣。 ——南宋《嘉定赤城志》 归纳并评述材料中的经济思想。
第6题：
第7题：
“洪惟我后，勤哀兆庶”中“兆庶”的意思是（）
第8题：
[国以民为本，民以食为本，衣食以农桑为本]这句话是（）说的。
第9题：
以民为本”的思想自古有之。体现这一思想的有（）①“政在得民”②“民贵君轻”③“存百姓”④“为政之要，惟在得人”
第10题：
《贞观政要》载：“国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲夺农时，其可得乎？”这段话最能体现唐太宗的什么思想？（）