孙中山先生指出，认识过程是“以行而求知，困知以进行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更进于行”。这表明（）A、知行相互促进B、行先知后C、知行不可分割D、知行合一

题目

孙中山先生指出，认识过程是“以行而求知，困知以进行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更进于行”。这表明（）

A、知行相互促进
B、行先知后
C、知行不可分割
D、知行合一

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相似问题和答案

第1题：

中国哲学史上关于知行关系问题的优良传统是

A．因知以进行

B．知难行易

C．强调行是知行统一的基础

D．知行并进推动认识不断发展

正确答案：C
[答案] C
[分析] 本题最佳选择是C。应该说本题中的四个选项均是中国哲学史上的著名选项，但对中国文化影响最大的并有基础性的认识，当属选项C，所以从最佳选项出发，其它几个选项可以不作考虑。

第2题：

在中国哲学中，认识和实践的关系表述为知和行的关系。从孔夫子到孙中山，十分重视知和行的探索，提出了许多深刻的思想。其主要观点有

A．行先于知，由行致知

B．知之明也，因知进行

C．以行验知，以行证知

D．知行并进，相资为用

正确答案：ABCD

第3题：

王阳明的知行观的核心是()。

A.知先行后

B.行先知后

C.知行分离

D.知行合一

参考答案：D

第4题：

王夫之指出：“知也者，固以行为功者也；行也者，不以知为功者也。行焉，可以得知之效；知焉，未可得行之效也。”他的这一观点

A.主张知易行难
B.主张以行为基础的知行合一
C.主张因知进行
D.主张行先知后

答案：B

解析：

本题考核的知识点是：中国古代的知行观。
【正确分析】王夫之这段话意思是：知必须依赖于行，只有行才能使人们获得成功；行可以取得知的效果，而能知未必能行，事情的成败关键在于能否力行，而不取决于认识。实践能使人们的认识取得客观的效果，而认识本身是无法做到这一点的，知而不行，即无实效。由此，王夫之得出“行可兼知，而知不可兼行”的结论，认为在知与行的关系中，行是主要方面，是两者统一的基础。王夫之这一以行为基础的知行统一学说，是中国古代以实践为核心的唯物主义认识论。因此，本题的正确答案是B选项。
【干扰分析】王夫之的观点没有讨论知与行之间难易和先后的问题。因此，AD选项错误。C选项本身与王夫之的观点相反，也错误。

第5题：

下列说法属于唯物主义知行观的是（）。

A．知之不若行之

B．知行合一

C．行先知后

D．知行始终不相离

正确答案：ACD

第6题：

“行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行”，这个观点的错误是

A．知和行是对立统一的关系

B．行先知后的关系

C．知行合一

D．知易行难的关系

正确答案：C
(1)本题考查实践和认识关系的理解和运用。
(2)本题题干引语出自我国明朝时期哲学家王守仁即王阳明的著作。王守仁的哲学体系，集我国古代主观唯心主义之大成。“知行合一”是他的基本观点。
(3)本题题干的观点是知行合一的主观唯心主义观，知行等同，否认了行的客观性，这是唯心主义观点。

第7题：

在知行关系上，王夫之持有的观点是（）。

A.知先行后

B.知行合一

C.行先知后

D.知为先，行为重

参考答案：C

第8题：

明代教育家王守仁有个著名观点,叫做()。

A.“知行合一。”

B.“知先行后。”

C.“行先知后，知行并进。”

D.“知先行后，知行合一。”

正确答案：A

第9题：

下列说法属于唯物主义知行观的是（　　）
A.知先行后
B.知行合一
C.行先知后，知行终始不相离
D.知之不若行之

答案：C,D

解析：

本题主要考查考生对唯物主义知行观具体观点的掌握．题干非常明确，要求考生对唯物主义知行观进行选定.在题中给出的四个选项中，AB项是唯心主义的知行观，CD项是唯物主义知行观.有的考生可能会因没理解“知行合一”的含义而盲目多选了B项，“知行合一”是中国古代哲学家王阳明的主观唯心主义的观点.还有的考生可能会误认为“知行始终不相离”这一包含有辩证法因素的观点是错误的而漏选C项.这就要求考生在复习时，对中国哲学史上的知行观，包括唯物主义和唯心主义的一些典型观点要掌握.

第10题：

孙中山先生指出，人的认识过程是“以行而求知，因知以进行”“行其所不知以致其所知”“因其已知而更进于行”。这一思想表明了（）。
A.知行不可分割 B.知行合一
C.知行相互促进 D.行先知后

答案：A,C,D

解析：

在中国传统哲学中，认识和实践的关系表述为知和行的关系。题干引述了孙中山先生对知行关系问题的一些重要论点，A、C、D三项是孙中山先生知行观中的重要合理思想。

孙中山先生指出，认识过程是“以行而求知，困知以进行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更进于行”。这表明（）A、知行相互促进B、行先知后C、知行不可分割D、知行合一

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