萨迦格言的主要思想内容是什么?

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萨迦格言的主要思想内容是什么?

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相似问题和答案

第1题:

奥林匹克运动著名格言是什么?


正确答案: 更快、更高、更强。

第2题:

《萨迦格言》地位与影响


正确答案: 《萨迦格言》是藏族文学史上的第一部作家诗集和第一部格言诗集,深刻影响了后世的文学创作,形成了藏族文学史上独具特色的格言诗派,《萨迦格言》对藏族社会影响巨大。

第3题:

莎士比亚历史剧的主要思想内容是什么?
他的历史剧取材于英国史籍,总结民族国家形成的历史经验,剧中洋溢着爱国主义热情,贯穿着反对封建割据封建混战,拥护英明君主,以实现国家统一与强盛的思想。他的喜剧主要以青年人的爱情与友谊为题材,以一种浪漫的抒情的风格,歌颂人文主义的美好理想。

第4题:

《萨迦格言》宣扬佛法


正确答案: ①宣扬人生是苦海
②劝人修忍戒怒
③宣扬佛教哲学中的辩证思想

第5题:

《巴协》的作者是谁?它的主要思想内容是什么?


正确答案: 巴·塞囊著;
主要思想内容:
1.迎娶金城公主(《巴协》一开始就记述了吐蕃赞普赤德祖赞和金城公主的联姻佳话,宝镜看三界、二妃夺子),表达了藏族人民要求与唐朝友好团结的愿望;
2.赴唐取经(赞普令命桑喜一行数人去内地取经的经过),艺术地再现了当时吐蕃赞普多次派使臣去内地取经的经过和与唐的频繁交往;
3.佛苯斗争(赴唐取经、赞普灭本、引请莲花生大师),佛教与当地的苯教进行了多次交锋;
4.顿渐辩论,内地和尚摩诃衍那的顿悟说与寂护所传渐悟说,形成两派,赞普下令辩论以决胜负,结果以顿悟失败而告终。

第6题:

泰戈尔的小说《摩诃摩耶》的主要思想内容是什么?


正确答案:小说描写年轻美女摩诃摩耶不幸生涯。她与同村男青年真诚相爱,却被哥哥强行嫁给垂死的婆罗门,婚礼次日即成寡妇,又被按俗殉尸火葬。暴雨灭火捡得一命,面部却已毁容,后带面幕与爱人同居,却因真容暴露而夫妻永别。作品描写印度农村落后现状,揭露批判封建包办婚姻、种姓制度、寡妇殉葬陋习,表现出强烈反封建精神。

第7题:

简述《萨迦格言》


正确答案: (1)、作者。萨班·贡噶坚赞(1182—1251),著名藏族学者和宗教家、政治家、文学家,系藏传佛教萨迦派第四代祖师。
(2)、思想内容。主要内容有:治国安邦之道。提出了施仁政、反暴虐、轻徭薄赋、以爱民为主的为政主张。为人处事哲学。强调知识和学习的重要,赞美谦虚谨慎,批评骄傲自满。赞扬改正过错,反对文过饰非。提倡观察调查、反对盲目从事。提倡正直诚实,反对欺诈行为等。
(3)、艺术特点。诗歌格律严明,整齐、对称、和谐;比喻丰富、形象生动;善用对比,说理性强;引民谚、故事入诗,通俗易懂。
(4)、地位与影响。
《萨迦格言》是藏族文学史上的第一部作家诗集和第一部格言诗集,深刻影响了后世的文学创作,形成了藏族文学史上独具特色的格言诗派,《萨迦格言》对藏族社会影响巨大。

第8题:

阮籍《咏怀诗》的主要思想内容与艺术特色是什么?
其内容
一是抒写孤苦寂寞和忧生惧祸之情;
二是讽刺时政,揭露社会丑恶腐败;
三是表现饮酒、求仙生活。
艺术特色
一是长于抒情;
二是工于比兴;
三是精于用典;
四是善于曲笔。
具体手法
一是将象征手法与寓意的不确定性结合起来,再加上典故的多义性,使诗作寓意深邃难明;
二是用多种比兴构成完整的意境,使寓意藏而不露。风格深隐含蓄,所谓“阮旨遥深”、“厥旨渊放,归趣难求”。

第9题:

《萨迦格言》思想内容


正确答案: 主要内容有:治国安邦之道。提出了施仁政、反暴虐、轻徭薄赋、以爱民为主的为政主张。为人处事哲学。强调知识和学习的重要,赞美谦虚谨慎,批评骄傲自满。赞扬改正过错,反对文过饰非。提倡观察调查、反对盲目从事。提倡正直诚实,反对欺诈行为等。

第10题:

启蒙运动的主要思想内容是什么?


正确答案: 第一,提倡理性和科学。启蒙思想家对教会神学进行了批判,以便为理性和科学腾出地盘。启蒙思想家认为,他们有责任依据人不变的理性为道德、宗教、伦理奠定基础。
第二,反抗权威,强调批判意识,认为每个人都必须自行找寻问题的答案。对任何事物都要经过理性的批判,用现在的话语来说,就是反对语言霸权。启蒙思想家将批判的矛头指向了封建专制主义和宗教蒙昧主义。
第三,提倡自然宗教,认为宗教必须自然化,宗教也必须与自然的理性和谐共存。自然神论认为,当上帝创造了这个世界以后,就让其自行运转,不再干预这个世界了。当时有很多唯物论者不相信上帝的存在,自称是无神论者,但大多数启蒙思想家认为,否认上帝存在是不合乎理性的,因为这个世界太有条理了,因此不可能没有上帝的存在,牛顿就持这样看法。同样,这些启蒙思想家也认为,相信灵魂不朽是合理的。
第四,提倡自由与平等。这一命题的依据是自然法和自然权利论而提出的。洛克的《政府论》下篇的第二章《论自然状态》的开头就论证说:为了正确地了解政治权力,并追溯它的起源,我们必须探究人类原来自然地处在什么状态。那是一种完备无缺的自由状态,他们在自然法的范围内,按照他们认为合适的办法,决定他们的行动和处理他们的财产和人身,而毋需得到任何人的许可或听命于任何人的意志。这也是一种平等的状态,在这种状态中,一切权力和管辖权都是相互的,没有一个人享有多于别人的权力。
第五,文化上的乐观主义和进步主义,非理性的行为与无知的做法迟早都会被文明的人性所取代。启蒙思想家认为,在人类理性发达、知识普及以后,人性就会有很大进步。启蒙时代的进步观来源于近代自然科学的发展,尤其是牛顿物理学窥探到了“上帝的秘密”,即自然的规律。这使启蒙思想家把历史视作一个有规律的过程,资本主义代替封建制度,就是理性的制度取代不理性的制度,是历史的进步。启蒙时代的理性主义进步史观和中世纪的神学的进步史观的区别是,前者诉诸人的理性,后者出于对上帝的信仰。
第六、政府和社会有责任确保人类的幸福。启蒙思想家认为,“促进进步的主要手段是国家”。至于这种国家是什么形式,孟德斯鸠倡导君主立宪政体,伏尔泰推崇开明专制,卢梭的理想是民主共和国。这些差别并不十分重要,重要的是“治理有方的社会被视为推行社会福利的最好保证”。如何才能组织起这样一种社会和国家,才是所有启蒙思想家高度关注的问题。其解决方法是社会契约论。