斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中评论中国某学派时说：“首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系，强调礼仪和社会责任。”该学派是（）
第1题：
第2题：
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人重视姓氏这一现象反映的实质（）
第3题：
斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》的特点有：典范性、（）、当代性
第4题：
史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说“中国人的姓总是位于个人的名字之前而不像西方那样位于个人的名字之后。”从上述中国人重视姓氏这一现象中可以看出（）
第5题：
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说："那时的西欧是无可匹敌的，它拥有向外猛冲的推动力--宗教动力、思想骚动、经济活力、技术进步和有效动员人力物力的民族君主国。"作者评论的是（）
第6题：
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“（）之前，没有人曾认真地考虑过在中国人的生活方式方面进行一场根本革命，没有人提出过农民大众可以转变成有文化、有财产、政治上积极的公民这样的见解。”
第7题：
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：周以后的秦朝，尽管存在时间短暂，却用一个组织得很严密的帝国结构取代了周的分封制；这种帝国结构尽管偶尔也有失误，却一直持续到l912年最后一个王朝被推翻时才告终。斯塔夫里阿诺斯笔下“帝国结构”的核心部分应该是（）
第8题：
第9题：
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中是这样描述他认为的中国“第一个王朝”的：兴起于黄河流域北部。那时，中国人已经学会织造丝帛，发明了他们独特的文字系统，掌握了制造美观的陶器和青铜器的技术……依材料推断，作者认为的中国“第一个王朝”应是（）
第10题：
斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出：“……促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”我们现在要了解儒家思想的精髓，首先要参阅（）