联系当下审美文化现象,论述马尔库塞的文艺理论思想。

题目

联系当下审美文化现象,论述马尔库塞的文艺理论思想。

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相似问题和答案

第1题:

联系实际论述:严谨治学蕴含的文化精神。


参考答案:严谨治学作为执教品德,在本质上是实事求是精神的体现,是科学精神的体现,是爱岗敬业精神的体现;一方面,实事求是精神、科学精神和爱岗敬业精神是严谨治学不可忽视的内源性基础,这说明,要做到严谨治学,不可忽视实事求是精神、科学精神和爱岗敬业精神的修养。另一方面,严谨治学是实事求是精神、科学精神和爱岗敬业精神在教育工作中具体体现。教师在工作中能否做到严谨治学,能看出是否有无实事求是精神、科学精神和爱岗敬业精神或具备这些精神的程度如何。正是从这一点来看,强化严谨治学,在道德上有助于实事求是精神、科学精神和爱岗敬业精神的形成与提高。

第2题:

马尔库塞认为,文化革命要以()的形式,开展一场艺术性超越的思想意识革命

A.暴力

B.艺术

C.文学

D.理论


参考答案:B

第3题:

任何一种文学艺术现象都是与其民族文化的审美取向相联系的。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:正确

第4题:

马尔库塞的“造反的美学”思想述评。
马尔库塞是“法兰克福学派”的代表人物,他的著作被造反学生作为革命的《圣经》即“批判的武器”来使用,他鼓吹“反抗暴力的暴力”的思想。但革命风暴过去后,他却扎进美学研究中以求解脱,从造反哲学家又复归诗人哲学家。
其实,马尔库塞之所以注重艺术,与其说是处于革命的需要,毋宁说是他这些的整个逻辑结构所使然。他指出,在现代工业社会里,人的爱欲与社会文明是对立的,爱欲受到文明的压抑。他把压抑分为两种:出自本能的压抑为“基本压抑”,出自人为的压抑为“多余压抑”,这两种压抑分别受内外因素的制约。
马尔库塞所说的艺术革命,在很大程度上是对马克思主义艺术理论的修正。他对流行的马克思主义美学的六个命题提出质疑并加以否定,这六个命题概括起来,就是反映论、现实主义阶级论。他在艺术革命论中提出了三个命题:艺术即形式、艺术即异化、艺术即反抗。艺术即形式针对艺术的反映论,艺术即异化针对艺术的现实主义,艺术即反抗针对艺术的阶级性。

第5题:

联系实际论述教师的科学文化素质。


答案:
解析:
[参考答案]教师的主要任务是向学生传授科学文化知识,促进学生个性全面发展。 因此,一个好教师的基本条件之一,就是要有比较渊博的知识和多方面的才能。
首先,教师必须精通所教学科的基础知识,熟悉学科的基本结构和各部分知识之间的内在 联系,了解学科的发展动向和最新研究成果。为此,教师所掌握的学科知识必须大大超出教学 大纲的要求。
其次,教师还应具备一定的科研能力。如能对某一学科的发展有所建树,当然更好。即使 不能如此,也应有对他人成果进行分析、鉴别并提出个人见解的能力。此外,教师还应具备一 定的创作和写作能力。
再次,教师还应有比较广博的修养。首先是因为各门学科的知识都不是孤立的。数、理、 化之间,文、史、地之间,自然科学与社会科学之间,联系日趋密切,教师必须适应这一趋势。其 次是因为,正在成长中的年轻一代,兴趣广泛,求知欲强,他们提出的问题不仅广泛,而且具有 一定的深度,这就给教师提出了更高的要求。
最后,教师还应具有多方面的兴趣和才能。学校的活动是丰富多彩的,教师应该是这些活 动的组织者和参加者。

第6题:

()的审美意识形态生产理论是一种典型的文化生产理论

A. 马尔库塞

B. 杰姆逊

C. 威廉?詹姆斯

D. 伊格尔顿


正确答案:D

第7题:

马尔库塞认为,()直接表现为高层文化被现实排斥

A.单向度社会

B.单向度经济

C.单向度思想

D.单向度政治


参考答案:C

第8题:

结合当前审美文化的实际状况,论述从“纯审美”到“泛审美”的发展。


参考答案:纯审美是指在传统认识中,“审美”或“美学”表示的是一种独立于日常生活之外的艺术活动,指人们在审美和艺术活动中,表现出一种注重纯粹精神生活和追求纯粹审美体验的意向,审美是超然于庸俗、乏味的人生的伟大的精神体验。而泛审美是纯审美在人类生活的各个领域发生播散或交融的状况。随着时代变化,人们对审美的需求越来越趋于生活化、实用化、通俗化和商业化,也即“泛化”。审美文化这种生活化的过程使审美不再仅仅与个人精神体验层面发生联系,而与人们的日常生活也日益紧密地发生联系和交融,人们的文化生活既包括传统纯审美形态,也包括日常泛审美形态。比如大众文化形态的出现和发展就是“泛审美”的一种表征。

第9题:

联系实际论述教育的文化功能。


答案:
解析:
教育的文化功能主要表现在如下三个方面: 第一,传递功能。人类文化有一个极其重要的特征,那就是它只能学而知之,而不能通过 遗传的方式获得。这就决定了人类文化从它产生的那天起就与人类教育有着不可分割的关 系。在人类早期先民那里,与人类的社会生产和生活融合在一起的教育,通过口头和行为传授 的形式,传递着原始的文化。随着人类社会的发展,人类文化的丰富,特别是由于文字的出现, 人类文化单纯靠口头和行为传播的形式已不能胜任,人类社会有了专门传授。文化的机构的需 要。这时,学校教育便产生了。教育传递着文化,使得新生一代能较为迅速、经济、高效地占有 人类创造的文化财富。使一个人从毫无文化内容的“自然人”变成一个具有鉴赏、创造文化能 力的“文化人”。
第二,选择功能。教育是有目的、有计划、有系统地培养人的过程。这一过程离不开确定 的教育内容。而确定教育内容的过程,实际上就是选择文化的过程。教育内容之所以需要“确 定”,一是因为,随着时代的发展,任何文化都包容着先进与落后、崇高与卑下、文雅与粗野的成 分。而学校教育,作为一种有目的文化价值的引导工作,它需要汲取文化的精华编成教材,提 供给受教育者适应社会生活发展变化需要的观念、态度、价值、行为方式以及知识与技能;二是 因为,作为教育对象的青少年其身心发展是有一定规律的,人们的认识能力、道德实践能力的 发展都有一个过程,教育内容的确定必须考虑这-点;另外,人脑容量的有限性与人类文化知 识的无限广阔性构成了一对矛盾,教育不可能把人类的全部文化知识在一定的时间内都传给 受教育者,这也就需要确定教育内容。学校教育对文化的选择还可以通过对教师的选择得以 实现。因为“学校的真正性质和方向并不是由地方组织和良好愿望决定,不是由学生委员会的 决议决定,也不是由‘教育大纲’等决定,而是由教学人员决定的”。教育对文化的选择,在多种 文化观念相冲突的历史时期表现得尤为’明显和重要。如在我们今天的社会文化观念中;除了 占统治地位的社会主义、共产主义文化观念外,还有封建主义的文化观念,西方的文化观念,半 殖民地、半封建的文化观念,资本主义的文化观念。对于传播、传递什么样的文化观念的思考, 使教育的选择功能的意义就更加重要和突出。
第三,创新功能。教育不仅仅是传递固有的文化,而且要随着时代的发展和社会的变迁, 在人类已有的旧文化中力求更新与创新,使之适应新的社会环境。人类为了自身的生存与发 展也必须不断地创造与更新文化。而人类正是通过教育,把已有的文化财富内化为受教育者 个体的精神财富,培养、造就他们与文化发展相关的个性和创造力,从而使文化得以发展和更 新。新的一代,通过教育,迅捷而有效地分享、占有人类文化的精华,然后即可站在前人的肩膀 上进行新的创造。因此,教育作为传递人类文化的手段,不仅具有保存文化的功能,同时也具 有“文化繁殖”、发展更新文化的功能。换言之,教育传递文化,实质上是一个“文化移植”、“文 化增殖”、文化再生产的过程。而这个再生产过程是一个扩大再生产,且具有经济、高效、模仿 和接受的一个不断重组和建构的过程。

第10题:

衍生文化产品是审美文化现象之一种。


正确答案:正确