简述设计的定义及其渊源。
第1题：
第2题：
简述设计学的定义及其研究范围。
设计学是关于设计这一人类创造性行为的理论研究。按照西方对美术学的划分方法来对设计学研究方 向进行分类，可分为设计史、设计理论、设计批评三个分支。
略
第3题：
简述伊斯兰法的基本渊源及其在文化体系形成中的作用。
（1）《古兰经》：是伊斯兰教的最高经典，伊斯兰法的根本渊源。系穆罕默德在传教过程中以安拉“启示”的名义陆续颁布的经文。内容非常庞杂，既包括伊斯兰教的基本信仰、穆斯林的基本义务、伦理规范、社会习惯、传说、谚语等，也包括一些纯粹的法律规范。它在伊斯兰法渊源中的地位是至高无上的，其他一切法律渊源都必须以《古兰经》为基础，凡与其原则和精神相冲突的法律规范都是无效的。
（2）“圣训”：穆罕默德的非启示性言论、行为和生活习惯。虽然“圣训”并非安拉的启示，但出自安拉的代言人，故有极强的权威性，其地位仅次于《古兰经》。在伊斯兰法的发展过程中，“圣训”发挥了重要作用。
（3）教法学：是研究伊斯兰法的学问。它通过对《古兰经》和“圣训”的研究，发现体现于其中的教法原则和精神，解释其基本涵义，从而推倒出新的法律规则。经常被教法学家用来创制法律的方法主要是“公议”和“类比”。正是“公议”和“类比”等创制法律手段的广泛运用，伊斯兰法的规则不断丰富，体系不断完善，以符合阿拉伯社会发展的需求。
（4）其他渊源：简要介绍哈里发政府的行政命令、各地习惯、外来法律等辅助渊源。
第4题：
功能定义就是给设计对象及其（）的功能下定义。
第5题：
简述国际法渊源的定义和包括的内容。
第6题：
简述设计的定义及其渊源。
设计是从设想、运筹、计划到实施的过程，是人类为实现某种特定目的而进行的创造性活动，其渊源 是伴随着“制造工具的人”的产生而产生的。
略
第7题：
简述设计与艺术的渊源？
第8题：
第9题：
简述国际法三种渊源的含义及其在渊源体系中的地位。
第10题：
简述新产品定义及其分类。