翻译:太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天

题目

翻译:太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎?事少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”(《论语·子罕》)

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第1题:

下列句子中,含有介词“于”的是()

A、“有子问于曾子曰:‘问丧于夫子乎?’”

B、于予与何诛!

C、夫子当路于齐,管仲晏子之功,可复许乎?

D、今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝。


参考答案:ABCD

第2题:

《论语》中有这样一段对话:子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:”可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”
这里引用了《诗经》中的“如切如磋,如琢如磨”,其意在说明( )。
A.做事情要有耐心 B.做事情要精益求精
C.做事情要善于举一反三 D.做人要富贵不淫,贫贱不移


答案:B
解析:
【考查要点】本题考查考生对我国传统文化知识的了解。
【名师详解】切磋琢磨本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物,这里引用这句话意在说明做事情要像加工器物那样,切了又切,磨了又磨,精益求精。意识就是说,仅做到“贫而无谄,富而无骄”是不够的,必须百尺竿头更进一步,即“贫而乐,富而好礼”。因此本题选B。

第3题:

下边句子中的“乎”字不是介词的有()

A、飞翔乎天地之间。

B、君子博学而日参省乎己。

C、有子问于曾子曰:“问丧于夫子乎?”

D、夫子当路于齐,管仲晏子之功,可复许乎?


参考答案:C,D

第4题:

仲尼篇:‘太宰问孔子曰:夫子圣者欤。孔子曰:某勿敢。又问曰:三皇五帝。孔子又不答。太宰骇然曰:然则谁为圣者。孔子动容而言曰:西方有大圣人,不治而不乱,不化而自行,不言而自信,荡荡乎民无能名焉’。请问此西方之大圣,是否即指佛言?


正确答案:是指佛陀,前人多有说明。

第5题:

子贡曰:必不得已而去,于斯二者何先?曰:去食。()。


正确答案:自古皆有死,民无信不立

第6题:

下列句子中的“乎”相当介词“于”的是()

A、飞翔乎天地之间

B、君子博学而日参省乎己

C、有子问于曾子曰:“问丧于夫子乎?”

D、夫子当路于齐,管仲晏子之功,可复许乎?


参考答案:AB

第7题:

子贡曰:必不得已而去,于斯三者何先?曰:()。


正确答案:去兵

第8题:

“问丧于夫子乎?”中“丧”的文中义是“丢官”。()


参考答案:正确

第9题:

“子谓子贡曰:‘女与回也孰愈’”中“愈”的含义是()

  • A、痊愈
  • B、更强
  • C、通“预”
  • D、通“遇’

正确答案:B

第10题:

孔子的学生子贡问孔子如何治理国家,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”孔子在回答“必不得已而去”时,最后保留了“民信之矣”。下列与孔子的观点一致的是()

  • A、软实力及精神力是综合国力中重要的部分
  • B、发展才是硬道理,必须提高综合国力
  • C、政府坚持以人为本为核心的科学发展观
  • D、坚持以经济建设为核心

正确答案:C

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