()是儒家人性学说的主流。A、性恶论B、性善论C、无善无恶论D、有善有恶论

题目

()是儒家人性学说的主流。

  • A、性恶论
  • B、性善论
  • C、无善无恶论
  • D、有善有恶论
参考答案和解析
正确答案:B
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第1题:

孟子论证了(),认为“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也;恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其有四体也”。

A.性恶论

B.有善有恶论

C.非善非恶论

D.“性善论”


参考答案:D

第2题:

下列观点,由荀子提出来的是()

A性无善无不善

B性三品

C性善论

D性恶论


D

第3题:

虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下,但其理论基础却不相同,其中荀子理想的人性论基础是( )。

A.性善论

B.性恶论

C.性无善恶论

D.性有善有恶论


正确答案:B

第4题:

告子提出人性“无善无恶论”,认为人性就好像湍急的流水,缺口在东便像东流,缺口在西便向西流。


正确答案:正确

第5题:

荀子的隆礼重法学说是建立在()基础之上的。

  • A、性善论
  • B、性恶论
  • C、性无善无恶论
  • D、好利恶害论

正确答案:B

第6题:

关于中国的人的人性理论正确的是以下()。

A.孔子“人性”论

B.孟子“性善论”

C.吿不害“性无善恶论”

D.荀子“性恶”论

E.世硕“有善有恶论”


参考答案:ABCDE

第7题:

行政组织自身管理中纪律约束方法的理论假设是()

  • A、性善论
  • B、性恶论
  • C、性亦善亦恶论
  • D、性无论

正确答案:B

第8题:

荀子的隆礼重法学说是建立在()基础之上的。

A.性善论

B.性恶论

C.性无善无恶论

D.好利恶害论


参考答案:B

第9题:

荀子主要继承发展了孔子的礼学,他主张()。

  • A、性善论
  • B、性恶论
  • C、人性无善无恶
  • D、人性有善有恶

正确答案:B

第10题:

中世纪时期教会倡导的是()的儿童观。

  • A、性恶论
  • B、性善论
  • C、有善有恶论
  • D、无善无恶论

正确答案:A

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