“人性似流水，决诸东方则东流，决诸西方则西流”这是人性的（）。

第1题：

第2题：

在（）中，王夫之把人性分为“先天之性”和“后天之性”

• A、《四书训义》
• B、《尚书引义》
• C、《习性诸论》
• D、《书院》

第3题：

第4题：

关于食积的最早汇载见于（）

• A、《内经》
• B、《伤寒杂病沦》
• C、《干金要方》
• D、《诸病源候沦》
• E、《小儿药证直决》

第5题：

翻译：则传诸其徒，垂诸文而为后世法。

第6题：

南宋建炎二年，为阻止金兵南下，东京留守杜充在滑州以西决开黄河堤防，造成黄河河道的又一次大变动，开启了黄河七百多年（）的历史。

• A、东流
• B、南流
• C、西流
• D、北流

第7题：

判断对句中词语的解释是否正确。用则施诸人，舍则传诸其徒。（《答李翊书》）则：便。

第8题：

第9题：

在人性的认识中，认为人性如素丝，“染于在则苍，染于黄则黄”的是（）；认为”人性之善也。犹水之就下也”的是（）；认为“人之性恶，其善者伪也”的是（）。

第10题：

告子提出人性“无善无恶论”，认为人性就好像湍急的流水，缺口在东便像东流，缺口在西便向西流。