十不善业、十善业的增上果,分别是什么样的?请一一说明。

题目

十不善业、十善业的增上果,分别是什么样的?请一一说明。

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相似问题和答案

第1题:

为什么说在十不善业中,杀生和邪见最为严重?你对此有何体会?


正确答案: 一、在这十种不善业中,要数杀生和邪见最为严重,如云:“杀生之上无他罪,十不善中邪见重。”尤其是邪见,《成实论》中说:“意业势力,胜身口业。”又云:“于诸罪中,邪见最重。”所以,意业的力量,远远胜过身体和语言造业的程度。
杀生:一般而言,除了地狱众生以外,谁都贪生怕死。每个有情最珍爱的莫过于生命,一旦受到威胁,必定会全力以赴地保护它。其实,杀生的罪业极为可怕,杀害一个众生,需要偿还五百次命债。《念住经》还说:“杀害一个众生,需在地狱住一中劫。”
邪见:《毗奈耶经》、《四分律》中都说,对我们而言,即使生起一刹那的邪见,也将失毁一切戒律,不能列入佛教徒或出家人的群体中。而且,纵然你原来具足暇满人身,但从此之后,也不算是闲暇的人身了。一旦自相续已被邪见染污,即便兢兢业业地奉行善法,也不能踏上解脱之道。为什么呢?因为若想趋入解脱,必须对生死轮回、善恶因果有最基本的正见,如果你连这些都不承认,那行持善法完全是流于形象,而并非解脱之因。所以,圣天论师说:“宁毁犯尸罗,不损坏正见。”宁可毁坏戒律,也千万不能令自己的正见有损。
二、体会:明白到造惡业的果报非常可怕!从今以后我要断恶行善、尽力断除相续中的贪嗔痴,并发愿生生世世都会以正见来护持佛法、利益众生!

第2题:

十善业中,属于「身」的三善业是指()

  • A、不杀生、不偷盗、不邪淫
  • B、不妄语、不两舌、不恶口
  • C、不贪、不瞋、不痴

正确答案:A

第3题:

什么叫善恶业的特殊之果?请详细分析善业特殊之果的殊胜性。


正确答案: 善业、恶业的特殊之果,分别指转生到清净刹土、地狱中去。
1)生处殊胜:我们降生在人世间,要受很多痛苦,在住胎时,母胎臭恶狭窄,母亲不当的饮食会导致胎儿感受各种剧痛。而往生到清净刹土以后,全部是在莲花中化生,对自己及父母无害,不需要像胎生那样漫长,而且清净的莲花胎藏无有任何垢染,周围的一切妙香芬芳、悦意清凉。
2)饮食殊胜:降生之后的饮食,也不像世间这样食用有漏的食物,要通过消化吸收来维持生命,而是以诸佛菩萨的大乘妙法甘露为食,使自己的身心得以润滋圆满,丝毫没有饮食缺乏或营养不足的痛苦。
3)身体殊胜:我们身体有生老病死的痛苦,而转生到净刹之后,十方诸佛菩萨心间发出光芒,清净无垢的莲花自然开启,托生出花蕊上的身体庄严相好,所有的身肢刹那间全部圆满。
4)生后殊胜:我们出生后,学知识要通过老师的教导,并且在学习的过程中,常伴有诸多痛苦与烦恼。而清净刹土中的佛子,以自己的发愿力和诸佛菩萨的智慧加持力,恒常在如来面前闻受深广法门,身心法喜充满,随时可示现无量化身而利益无数众生。

第4题:

十善业当中比例占最多的是(),故不可不慎。

  • A、身业
  • B、口业
  • C、意业

正确答案:B

第5题:

什么样的行为,才算圆满造下杀生的罪业?什么样的行为,虽然没有完整的杀业,但也会被罪业染污相续?请举例说明。


正确答案: 1)比如一个猎人猎杀野兽,首先他亲眼见到一个獐子或鹿子时,认准这是某某野兽,就是明确所杀对象,即第一支分。然后,对这个野兽,生起想杀它的动机,这是生起欲杀之意乐,即第二支分。
之后,猎人用火箭、枪等,击中它的要害,这称为加行采取行动,也就是第三支分。
紧接着断绝那个野兽的命根,使它身心的聚合瓦解,这叫做究竟绝断命根,即第四支分。
如果具足了这四种条件,也就是圆满了杀害众生的罪业。
2)有些人生起杀害某一众生的想法,或者口里也说诸如此类的话,虽然杀生行动没有得逞,但已具足了了知对境、生起意乐这两种支分。尽管没有圆满正行这样的罪业严重,但就如同镜中映现影像一样,罪业已经染污了自相续。
因此,我们平时不能想或者说“我要杀了你”,即使开开玩笑也不行。

第6题:

十善业又分身、口、意三类,意善业有三,是指()

  • A、离贪欲、离瞋恚、离邪见
  • B、不杀生、不偷盗、不邪淫
  • C、不妄语、不两舌、不恶口。

正确答案:A

第7题:

为什么佛子在遭遇痛苦、逆境时,反而会令善法增上、罪业不生?请举一实例。


正确答案: 由于他的大悲心、对善法的意乐极为强烈,即使再大的困难和违缘出现,他也不会“知难而退”,反而会令安忍的力量越来越稳固,对殊胜菩提道的信心越来越增上。
如汉地高僧大德虚云禅师,他一生修道中,虽遇过许多危难,亦从来未舍弃过菩提心;还有清定上人,把二十余年的铁狱监禁,转为利益众生的闭关修行,悲心、信心等善法功德更为增长……

第8题:

为什么修行人,尤其是初学者,应着重打牢基础,特别是断除十不善业?


正确答案:刚开始要发愿:这一辈子不舍弃三宝,即受三皈;进而受持五戒,行持十善。没有行持五戒十善的基础上去学习高深的法门,宛如“在冬天的湖面上盖房子”。许多人学佛多年无长进,就是因为没有重视五戒十善。须知,行持五戒十善,是学习正法,绕不开的基础。

第9题:

十业


正确答案: 又名十业道,即十种的作业行为,有善恶的分别。见十善十恶条

第10题:

十不善业的异熟果是什么?它有哪两种划分方式?


正确答案: 1)十不善业的异熟果,就是指造三毒恶业会堕入三恶趣。
2)以贪嗔痴三种烦恼,分别对应三种恶趣而划分;另一种是按照烦恼的粗重程度及动动机大小小,可分为上中下三品。