怎样生起对大自然的感恩心?

题目

怎样生起对大自然的感恩心?

参考答案和解析
正确答案: 自己是大地的一分子,也需要大地的长养才能够存在,这是修行中的重要心态。当你真正能够去体会大地、大自然的伟大,对众生默默的长养,又是无条件、无所求,你的心胸很自然的会有超然的开放。能够看到这些,你会生起感恩之心。
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第1题:

感恩之心,就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激,铭记在心;感恩在心,就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露,一刻也不能少。无论你是何等的尊贵,或是怎样地看似卑微;无论你生活在何地何处,或是你有着怎样特别的生活经历,只有你胸中常常怀着一颗感恩的心,随之而来的,就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。自然而然地,你的生活中便有了一处处动人的风景。这段文字意在表明( )。

A.怎样才是心怀感恩之心

B.怎样才能心怀感恩之心

C.人们应该常怀感恩之心

D.常怀感恩之心者会获得什么


正确答案:C

第2题:

怎样生起惭愧心?


正确答案: 回来如实发现自己的不足,看到自己的贪、瞋、痴;看到自己的脸黑,真诚的面对自己,放下种种的虚伪、种种包袱。宁要真的丑,不要假的美,才能生起惭愧心。

第3题:

瓦萨里在其著作《著名画家、雕塑家、建筑家传》开篇说“画匠们对大自然感恩,也就是大自然不断为他们充当模特,他们从其中最美好的形象中汲取精华,力图模仿得惟妙惟肖”,他将这一切归功于哪位画家?()

A扬·凡·艾克

B乔托

C罗伯特·康平


参考答案:B

第4题:

怎样生起超越轮回的魄力和决心?


正确答案: 一个人真正体会到生死轮回的苦;体会到内心的苦、众生的苦,看到了众生在苦海中浮浮沉沉,而真正要求解脱,粉身碎骨在所不惜的魄力,决心才会出来。

第5题:

请举例说明,对无常生起定解的界限是怎样的?这些公案对你有何触动?


正确答案: 应像喀喇共穹格西那样。格西在后藏的觉摩喀喇山修行时,岩洞口有一荆棘丛,常挂到他的衣服。开始他想砍除,但转念一想:“唉,我也许会死在此山洞中,不知是否再有出去的机会,还是将修行妙法放在首位吧。”当他再次出没时,又想“不知道能否再返回这个山洞”,于是一直没有砍荆棘丛。就这样,他连续在这个洞里修行了多年,最后已经获得了成就,可依然没有砍除荆棘丛。
我们应当珍惜眼前的时光,正如陶渊明在诗中所言:“盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。”在没有生起不加改造的无常观之前,就一定要在加行发心、正行观修时,千方百计调整自心。

第6题:

因为这园子,我常感恩于自己的命运。 我甚至现在就能清楚地看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。为什么作者要“感恩于自己的命运”?


正确答案: 因为作者在残废双腿后,在“荒芜但并不衰败”的环境中对人生进行了思考,坚定了自己的信心和勇气。

第7题:

怎样对法生起坚定的信心?


正确答案: 通过实修实证,有体悟,有见法,打开智慧眼,才能对法生起坚定的信心。

第8题:

对待投诉的态度应该是积极的,对投诉的客户应怀着感恩的心。( )

A.正确

B.错误


正确答案:A
解析:对待投诉的态度应该是积极面对,对投诉的客户要怀着感恩的心,因为他在为银行的产品和服务的改进提供建议,客户投诉是对客户进行维护的大好时机。

第9题:

怎样面对大自然的无常法印、超越无常呢?


正确答案: 一个人如果没有了悟真理实相,最初面对这些无常法则的时候,你就有无力感,惧怕感!就会产生抗拒的心态,你会看到内心深层在怕无常、无我。但是到后来,当真正如实面对这些法界真理实相,到头来你会感到,原来无常、无我是中性的,它是超越二元对立的,这时候你才从惧怕的情况下超越出来。如果一个人能够去了悟无常、无我是中性的,就能够如实观看整个世间的变化。

第10题:

怎么去体会这个我的存在、生起感恩心呢?


正确答案: 这个我的存在,是需要很多的因缘聚集以后才产生的,就算你成佛了,我还是要靠这个世间种种因缘啊!我还是需要大地的支撑,还是需要空气的供养,还是需要喝水,还是需要阳光。只要你能慢慢去体会,当你体会到一分我是、我能、我慢就会断一分,然后你的身心就会柔软一分。正是众多因缘,才有你今天的成就。当你体会到这些之后感恩心、慈悲心就会自然流露,就进一步深入体会到,这个我就是因缘所生啊!就是缘起法则啊!就能更深一层去体证到无我、到最后我是、我能、我慢就会断除。

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