有些佛教徒经常说:“小乘是焦芽败种,不要学,我们应该学大乘佛法。

题目

有些佛教徒经常说:“小乘是焦芽败种,不要学,我们应该学大乘佛法。”“密宗是鬼神教,不是真正的佛法,只有净土宗才适合末法众生的根基。”这些说法有什么过失?请具体分析。

参考答案和解析
正确答案: 有谤法的过失,以此过失将无法往生极乐世界。
佛陀所宣讲的八万四千法门,全部是应机施教,直接或间接让众生解脱之因,没有胜劣之别。《摄诸法经》中说:“若对如来所说之法,有些作善妙想,有些作恶劣想,即为舍弃正法。”所以,在修学佛法和弘扬佛法的过程中,千万不能取一舍一,若以这种方式宣传,无疑染上了谤法罪,即生中不要说成就无望,反而有堕落的危险。
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相似问题和答案

第1题:

小乘佛法主要分成中观派(空宗)和瑜伽行派(有宗)两大系统,他们将早期佛教贬称为大乘。()


参考答案:错误

第2题:

大乘与小乘的主要区别在于()

  • A、小乘产生早,大乘晚
  • B、小乘产生晚,大乘早
  • C、小乘自乘、大乘众乘,到达彼岸
  • D、小乘自乘、大乘众乘,到达彼岸

正确答案:A,C

第3题:

大乘佛教与小乘佛教的区别有多个方面,其中之一就是大乘修行的最高境地是佛,小乘修行的最高境地是罗汉。( )


正确答案:√

第4题:

原始佛法与大乘佛法的四念处有什么区别?


正确答案: 原始佛法的四念处是:观身如身念处;观受如受念处;观心如心念处;观法如法念处。
大乘佛教的四念处是:观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。
原始佛法的四念处是:观你的身如同身念处,现在当下是怎样的情况?你是如实去看,这样就好。那么你的受,你的心也是一样,如实来看你的感受如何?你的心有无贪瞋、喜乐,然而未必只是苦,尽量保持如实观。大乘佛法的四念处,它是一个预设的答案,然后从给出的答案去找符合它的条件,这不是说对与错的问题,只要你有一个预设的立场,就会失去客观的立场,这些大家可以慢慢去体会。

第5题:

属于“三藏经“的是()。

  • A、大乘经
  • B、小乘经
  • C、经藏
  • D、论藏
  • E、大藏经

正确答案:C,D

第6题:

作为一个佛教徒,应该怎样在日常生活中将佛法弘扬开来?你真的去做了吗?


正确答案: 自己懂得佛教的道理后,应将这些道理尽量传给有缘众生。每个人的周围都有很多具有善根的人,在他们面前,应宣讲一些阿弥陀佛的修法、菩提心的功德,或者一些简单咒语的力量,他们的相续若因此而逐渐改变,这种改变即称之为证法。所以,弘扬佛法不一定非要在法座上,或者举行一些特别隆重的仪式,只要能对身边的人起一点作用,让他们的心里有所改变——原来是恶人,现在变成善人;原来对佛法有成见,现在对佛法有正见,这就是弘扬佛法。

第7题:

大乘佛教和小乘佛教的最大分别在于()

  • A、大乘佛教流传于北方,小乘在南方
  • B、小乘是唐僧取经之前,大乘是之后
  • C、大乘讲求普渡众生,小乘重在自我解脱

正确答案:C

第8题:

小乘佛教讲的是(),而大乘佛教讲的是对佛法的传播和对佛法的体认,在自己修炼的同时渡化别人成佛。

A、自我修养

B、普度众生

C、羽化成仙

D、长生不老


参考答案:A

第9题:

部派佛教阶段分为()。

  • A、大乘、小乘 
  • B、大乘、上座部佛教 
  • C、大众部佛教、小乘 
  • D、上座部佛教、大众部佛教

正确答案:D

第10题:

有人说:“小乘是焦芽败种,不要学小乘,应该学大乘。”或“密宗是婆罗门教,不是真正的佛法,应该一心专念阿弥陀佛。”说这种话的人,会有什么危险性?对此你应当怎么做?


正确答案: 一方面会触犯菩萨戒的根本罪,另一方面,众生的因缘各不相同,如果他的根基还没成熟,或者他的因缘不是这个法门,你强迫地将他引进来,反而会毁坏他的善根,对他的解脱造成障碍。

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