简述林希元的赈济论。

题目

简述林希元的赈济论。

参考答案和解析
正确答案: (1)要注意赈济对象自身对灾异承受能力的差异性特点。
(2)赈济工作要讲求艺术。
(3)调粟他郡,稳定灾民情绪。
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相似问题和答案

第1题:

简述智力三元论。


答案:
解析:
(1)斯腾伯格(Robert Stemberg)在1985年提出了三元智力理论,强调智力是一套相互关联的加工过程。该理论认为,智力包括三个相互关联的方面,分析能力、创造能力和实践能力。斯腾伯格使用三个亚理论来解释智力的这三个方面,即智力成分亚理论、智力情境亚理论和智力经验亚理论。(2)智力成分亚理论认为,智力包括元成分、操作成分和知识获得成分。元成分负责计划、控制和决策的高级执行过程;操作成分负责执行元成分的决策,表现在任务的执行过程中;知识获得成分指获取和保存新信息的过程。其中元成分起着核心作用,它决定人们解决问题时所使用的策略。这一亚理论阐述智力的内在成分,解释人的分析能力。(3)智力情境亚理论认为,智力是指获得与情境拟合的心理活动。情境智力包括有目的地适应环境、塑造环境和选择新环境的能力。当个体在一种情境中感到不能适应或不愿意适应时,他会选择能够达到的另一种和谐环境。这一亚理论阐述智力成分与经验的关系,解释人的实践能力。(4)智力经验亚理论认为,智力包括两种能力,一种是处理新任务和新环境时所要求的能力,另一种是信息加工过程自动化的能力。这一亚理论阐述智力成分的外部作用,解释人的创造能力。斯腾伯格认为人的智力是由上述三种能力组成的。多数人在这三种能力上存在着不均衡,个体的智力差异主要体现在这三种能力的不同组合上。 斯腾伯格用三种理论来解释三种能力,其中分析能力是传统智力理论所关注的,而对实践能力和创造能力的阐述反映了斯腾伯格的智力三元论是一种智力结构理论。

第2题:

基于其潦倒穷苦的下层生活经历,提出了独具特色的“救民富民”理论的是()

  • A、唐甄
  • B、林希元
  • C、王符
  • D、顾炎武

正确答案:A

第3题:

简述加里培林的心智动作形成阶段论。


正确答案:
【答案要点】
(1)动作的定向阶段;
(2)物质与物质化阶段;
(3)出声的外部言语动作阶段;  
(4)不出声的外部言语动作阶段;
(5)内部言语动作阶段。

第4题:

试述林希元“养恤补救”的措施。


正确答案: (1)林希元认为大灾之后必有大疫,应选派名医,深入民间,发放药物,为灾民诊病,以慰取民心。
(2)采取施粥养恤的办法,避免灾民饿毙于道。
(3)采用“兴工助赈”的办法,使灾民尽快脱离灾荒。
(4)林希元还强调灾后放贷的重要性,认为这是灾民生产自救,是农家经济走向复苏的重要手段。

第5题:

主张改革义仓制度,建议将征收来的义仓粮食改为案留的是()

  • A、李觏
  • B、王安石
  • C、朱熹
  • D、林希元

正确答案:A

第6题:

()于1795年写了《论朴素的诗和感伤的诗》,标志着他从观念转向现实,从自由的化身与自然的化身的对立转向二者的结合。

A席勒

B康德

C费希林

D谢林


A

第7题:

简述林希元社会救助行动的程序要求。


正确答案: (1)要注意赈济对象自身对灾难承受能力的差异性特点。
(2)赈济工作要讲求艺术。
(3)调粟他郡,稳定灾民情绪。

第8题:

简述兰鼎元论海外贸易。


参考答案:

17世纪晚期至18世纪早期思想家,非常重视工业,“生财之大道在百工,故通功易事,明主不敢一日壅其源。”他主要贡献是第一次以经济观点为开放海禁辩护。宋以前主张对外贸易的思想家如荀况、桑弘羊、魏征、韩愈等认为对外贸易会带来海外珍宝;元、明时期主张海外贸易思想家如卢世荣、丘浚、许浮远等认为中国不需要海外商品,而海外则很需中国货物。
兰鼎元认为“以海外之有余,补内地之不足,内地贱菲无足轻重之物,载至番境皆为珍贝。是以沿海居民操作小巧技艺以及女工针织,皆于洋船行销,岁收诸岛银洋货物百,十万入我中土,所关为不细矣。”他主张让人民自由经营海外贸易,政府不加管理。但他只主张对南洋诸国开放贸易,对日本、西欧已有顾忌。


第9题:

简述南宋董煟在《救荒活民论》的篇首揭露了现行常平,义仓等赈济方法中存在的问题。


正确答案: (1)常平,义仓之弊(首先,常平,义仓的粮食多贮存在州县,但灾民却多集中在农村,故他主张将常平,义仓设在乡村,使乡村农民得以受惠;其次,发赈不及时。)。
(2)赈济过程中的弊端(赈济过程中存在严重的营私舞弊行为)。
(3)闭粟之弊(灾荒发生后,有些县往往采取闭粟政策,即严禁粮食出入,他认为必要造成饥民起而作乱)。
(4)劝分之弊。

第10题:

明朝,中国救荒思想史上的集大成的人物是()

  • A、朱元璋
  • B、李善长
  • C、顾炎武
  • D、林希元

正确答案:D