18世纪后期的无神论思想家均认为基督教没有存在的必要。
第1题：
在罗马帝国瓦解时，基督教中最著名的思想家是（）。
第2题：
第3题：
如果没有西方利用基督教对我进行“分化”和“西化”，也就不存在基督教方面渗透与反渗透的斗争。 （ ）
第4题：
早期基督教哲学家和思想家、“基督教思想之父”（）的教育思想对中世纪西方初等教育的发展状况影响很大。
第5题：
法国的启蒙思想家都认为基督教是欺骗和无知的。
第6题：
（）是存在于圣•奥古斯丁和托马斯•阿奎那之间的基督教思想家，他在自己的学说中表述了某些唯物的观点，对世俗文艺给予了肯定，是中世纪基督教思想家中的“另类”。
第7题：
我国古代认为世界是物质构成，不依赖人的主观意识而独立存在的思想家是：（）
第8题：
当代一位犹太思想家的问题困扰了罗马教廷30年：一个基督教神职人员和一个普通信徒的灵魂是否都能进天堂?一个基督徒和一个其他宗教信徒的灵魂是否都能进天堂?一个有宗教信仰的人和一个无神论者的灵魂是否都能进天堂?如果有人的灵魂不能进天堂。则“上帝之爱”就不是普适的；如果“上帝之爱”不是普适的，则上帝的存在就不是合理的。如果所有人的灵魂都能进天堂，那么，信教与不信教、信仰不同宗教之间还有什么重大区别?
如果接受以上陈述，则必须接受下面哪项陈述?
A．如果“上帝之爱”是普适的．则上帝的存在就是合理的
B．“上帝之爱”是普适的。但信教与不信教、信仰不同宗教之间有重大区别
C．如果上帝的存在是合理的，信上帝与不信上帝之间就没有重大区别
D.“上帝之爱”是普适的，神职人员、普通信徒和无神论者都是上帝关爱的对象纠错
正确答案】：C
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第94题某单位组织职工游览上海世博园。所有参观沙特馆的职工都未能参观德国馆。凡参观沙特馆的职工也未能参观日本馆。有些参观丹麦馆的职工参观了德国馆，有些参观丹麦馆的职工参观了日本馆，有些参观丹麦馆的职工参观了沙特馆。
第9题：
自然神论把上帝赶出了自然界，是法国无神论者批判基督教的出发点。
第10题：
下列属于无神论的思想家的是（）。