关于“教为政本,德教为先”思想,以下选项说法正确的有()A、“教为政本,德教为先”首先是指在社会政治思想领域,在道德教育与政令刑法关系上,要坚持以道德教育为根本B、“教为政本,德教为先”不仅体现在社会政治思想领域,它还体现在学校教育中,在德育与文化知识教育的关系上,要坚持德育为首位的原则C、在古代先贤们看来,通过道德教化,可以使善者益者,使不善者善之D、历史上的儒家认为,为政的根本在于得民心,而得民心在于道德教化

题目

关于“教为政本,德教为先”思想,以下选项说法正确的有()

  • A、“教为政本,德教为先”首先是指在社会政治思想领域,在道德教育与政令刑法关系上,要坚持以道德教育为根本
  • B、“教为政本,德教为先”不仅体现在社会政治思想领域,它还体现在学校教育中,在德育与文化知识教育的关系上,要坚持德育为首位的原则
  • C、在古代先贤们看来,通过道德教化,可以使善者益者,使不善者善之
  • D、历史上的儒家认为,为政的根本在于得民心,而得民心在于道德教化
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第1题:

孔子强调先教后刑,重视道德教化,为此他提出()

A.“导之以德,齐之以礼”

B.“德礼为本,政教为用”

C.“礼教刑辟交相为用”

D.“以德化民,以刑弼教”


参考答案:A

第2题:

关于“教为政本,德教为先”思想,以下选项说法正确的有()

A、“教为政本,德教为先”首先是指在社会政治思想领域,在道德教育与政令刑法关系上,要坚持以道德教育为根本

B、“教为政本,德教为先”不仅体现在社会政治思想领域,它还体现在学校教育中,在德育与文化知识教育的关系上,要坚持德育为首位的原则

C、在古代先贤们看来,通过道德教化,可以使善者益者,使不善者善之

D、历史上的儒家认为,为政的根本在于得民心,而得民心在于道德教化


参考答案:ABCD

第3题:

在"夫谷肉果菜之属,犹君之德教也"中,"德教"之义为( )

A、德政

B、美政

C、美好的教化

D、道德教化


参考答案:D

第4题:

以孔子为代表的儒家学派的美育思想主要有()

A主张美与善的统一

B主张美育与德育的融合

C强调美育的道德教化作用

D把美育看做是进行道德教育的一种辅助手段和工具

E实施美育的目的在于进行道德教育


A,B,C,D,E

第5题:

“为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。仁,人心也,人者,政之本也,身者,人之本也,心者,身之本也,不造其本而从事其末,末不可得而治矣。”对此材料理解准确的是()

A.为政根本在于得民心

B.修身正心方能国治

C.事功为本,修身为末

D.内心反省可明天理


参考答案:B

第6题:

“治国推教而必有恒政”这句话中的“教”指的是()。

A、道德修养

B、道德法规

C、道德教育

D、思想教育


参考答案:C

第7题:

“治国推教而必有恒政”,这里的教指道德教育。()


参考答案:正确

第8题:

下列反映“德主刑辅”的说法有()

A.天之任德不任刑

B.德礼为先而辅以政刑

C.以德化民,以刑弼教

D.明刑弼教

E.孝者,天之经也


参考答案:A, B, C, D

第9题:

我国学校德育内容主要有政治教育、思想教 育( )、道德教育和( )。


答案:法制教育,心理健康教育,
解析:

第10题:

“为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。仁,人心也,人者,政之本也,身者,人之本也,心者,身之本也,不造其本而从事其末,末不可得而治矣。”对此材料理解准确的是()

  • A、为政根本在于得民心
  • B、修身正心方能国治
  • C、事功为本,修身为末
  • D、内心反省可明天理

正确答案:B

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