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军人叛逃罪

题目

军人叛逃罪

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第1题：

赵某系部队上校军官，在某国访问时，脱离访问团，滞留该国，并向该国有关情报部门提供了中国海军的力量部署。赵某的行为构成（）

A.故意泄露军事秘密罪

B.叛逃罪

C.军人叛逃罪

D.间谍罪


参考答案：C

第2题：

关于军人违反职责罪中，下列哪些罪属于真正不作为犯？（）

A.军人叛逃罪
B.违令作战消极罪
C.拒不救援友邻部队罪
D.战时拒不救治伤病军人罪

答案：C,D
解析：
。本题考查军人违反职责罪中所包含的真正不作为犯。参见《刑法》第429条拒不救援友邻部队罪的规定，在战场上明知友邻部队处境危急请求救援，能救援而不救援，致使友邻部队遭受重大损失的，对指挥人员，处5年以下有期徒刑。
《刑法》第445条战时拒不救治伤病军人罪的规定，战时在救护治疗职位上，有条件救治而拒不救治危重伤病军人的，处五年以下有期徒刑或者拘役;造成伤病军人重残、死亡或者有其他严重情节的，处5年以上10年以下有期徒刑。

第3题：

军人叛逃罪与逃离部队罪的主要区别在于：（ ）

A．侵犯的客体不同

B．行为的客观方面不同

C．主观方面不同

D．主体不同


正确答案：ABC
【考点】军人叛逃罪与逃离部队罪的区别
【解析】军人叛逃罪侵害的是国防安全秩序，而逃离部队罪侵害的是兵役秩序，二者侵犯的客体不同。军人叛逃罪的行为人必须逃亡到境外，而逃离部队罪的行为人并不要求逃往境外。军人叛逃罪的行为人在主观上具有背叛国家的目的，而逃离部队罪的行为人在主观上仅有逃避服兵役的目的。

第4题：

不叛教的叛道行为有哪些？


正确答案: 凡是伊斯兰教法认定犯有叛教罪，同时又承认犯罪者的信仰尚存的一切罪恶。如穆圣说：“你们切莫在我后面不信地叛道，以免你们互相残杀。”（布、穆）又说：“穆斯林相互谩骂是一种堕落的行为，互相侵犯则是一种叛道。”（布、穆）
穆圣断言：穆斯林相互侵犯是一种叛道的行为，互相侵犯的穆斯林是不信教者。尽管安拉说：“如果两伙信士相斗，你们应当居间调停。如果这伙压迫那伙，你们应当讨伐压迫的这伙，直到他们归顺安拉的命令。如果他们归顺，你们应当秉公调停，主持公道；安拉确是喜爱公道者的。信士皆为教胞，故你们应当排解教胞间的纷争，你们应当敬畏安拉，以便你们蒙主的怜恤。”（寝室49：9、10）安拉在这节经文里肯定了他们的信仰及信仰的兄弟情谊，而不予以任何的否定。安拉在论抵偿的经文中又说：“如果尸亲有所宽赦，那么，一方应依例提出要求，一方应依礼给予赔偿”。（黄牛2：178）安拉在此肯定了穆斯林之间的手足之情而不加以抹杀。
同样，穆圣曾说：“*淫者*淫时要还是信士，他就不会*淫；盗窃者盗窃时要还是信士，他就不会行窃；饮酒者饮酒时他要还是信士，他就不会饮酒。此后，忏悔之门是敞开的”。另一传述中还有“信士不会掠夺人们普遍关注的昂贵的心爱之物”。据布哈里和穆斯林以及艾比•赞尔传述：穆圣说：“一个仆人只要他诵念‘除安拉外，再无主宰’，然后他这样死了，他就能进入乐园。”我（艾比？赞尔）问：“如果他曾行*偷窃呢？”穆圣三次回答：“即使他行*、偷窃”，第四次穆圣说：“尽管艾比？赞尔不愿意”。
上述所引圣训说明：对犯有行*、偷窃、饮酒、危害他人等罪者的信仰，穆圣并没有完全予以否定。如果穆圣断定他们绝无信仰，那么，他就不会说：谁死于清真言，谁就能进乐园，纵虽他犯下以上那些罪。只有笃信的人才能进乐园。穆圣所指的是：这样的人，他们的信仰残缺不完美。而一个人犯了上述罪恶，同时还认为他的犯罪行为——否认经训是合法的，则他已叛道；甚至，认犯罪为合法，即是叛道，纵虽没有犯罪。安拉（赞美他超绝、清高）至知。

第5题：

危害国防安全的犯罪有（）

  • A、投降罪
  • B、隐瞒谎报军情罪
  • C、军人叛逃罪
  • D、为境外窃取，刺探，收买，非法提供居室秘密罪

正确答案:A,C,D

第6题：

关于叛逃罪的理解，下列选项错误的是：（ ）

A.叛逃罪的主体是国家工作人员，掌握秘密的国家工作人员叛逃时应当从重处罚
B.如军人在履行公务期间，擅离岗位，叛逃境外的，构成叛逃罪
C.对掌握国家秘密的工作人员犯叛逃罪时，只有将该秘密出卖或泄露给其他国家、境外组织或者个人时，才从重处罚
D.对犯叛逃罪的犯罪分子，应当附加剥夺政治权利

答案：A,B,C
解析：
本题考查叛逃罪的相关认定。叛逃罪的主体是国家机关工作人员，而不是国家工作人员，只有掌握国家秘密的国家工作人员有叛逃行为时才可构成此罪，所以A选项不正确。如果军人在履行公务期间，擅离岗位，叛逃境外的，应当根据《刑法》第430条军人叛逃罪定罪，所以B选项不正确。对掌握国家秘密的工作人员犯叛逃罪时从重处罚只要求该工作人员掌握国家秘密即可，是否泄露、出卖给他人在所不问，所以C选项不正确。对犯叛逃罪的犯罪分子，应当附加剥夺政治权利。D选项正确。

第7题：

军人违反兵役法法规，在非战时逃离部队，情节严重的，应以（）论处。

A.军人叛罪罪 B.擅离军事职守罪
C.玩忽军事职守罪 D.逃离部队罪

答案：D
解析：
。本题考查逃离部队罪的刑法规定。参见2000年12月5日最高人民法院、最高人民检察院《关于对军人非战时逃离部队的行为能否定罪处罚问题的批复》（自2000年12月8日起施行）：“军人违反兵役法规，在非战时逃离部队，情节严重的，应当依照刑法第四百三十五条第一款的规定定罪处罚。刑法第四百三十五条规定的是逃离部队罪。”

第8题：

下列自然人中，可以成为叛逃罪的主体的是（）

A.中国公民

B.中国军人

C.国家机关工作人员

D.外国公民


参考答案：C

第9题：

如果有人问我们：崇拜佛像、轻蔑古兰、诅咒穆圣、戏弄圣教等等，很显然这一切都是行为性的叛道，你们既已把行为性的叛道列为轻微叛道，为什么上述行为又是叛教呢？


正确答案: 首先要明确，上述的四种及类似的行为绝不是行为性叛道的范畴。从表现形式而言，它是人们行为的结果，但是，只有心灵的工作——举意、虔诚、敬爱、顺服等一切丧失殆尽时才会发生上述行为。这也就是说：叛道的行为表现，必然产生于叛道的思想蛊惑。只有叛道的伪信者、愚顽的悖逆之徒，才会有这样的信仰和行为。叛道的伪信诱使伪信者在塔布克战役中暴露无遗，“他们以安拉盟誓，说他们没说什么，其实，他们确已说过不信道的话，而且在他们表示信奉伊斯兰教之后，又不信了，他们确已图谋不轨。但未得逞。”（忏悔9；74）同时，有人责问他们时，他们遂自我辩护说：“‘我们不过是闲谈和游戏罢了。’你（指穆圣）说：‘你们嘲笑安拉及其迹象和使者吗？’你们不要托辞，你们信道之后确已不信了。”（忏悔9：65、66）他们诡辩说：我们真的不知道这样做已犯了最轻微的叛道罪，甚至对无关信仰、不违背心灵之言行的纯行为已属叛道，也是一无所知。

第10题：

军人违反兵役法法规，在非战时逃离部队，情节严重的，应以（）论处。

  • A、军人叛罪罪
  • B、擅离军事职守罪
  • C、玩忽军事职守罪
  • D、逃离部队罪

正确答案:D

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