训诂术语中，说明被释词是虚词的术语是（）。
第1题：
常见古书术语错误的是:()
A、曰、为、谓之。被释词放于其后。不仅用来释义，且用于分别同义词或近义词的差别。
B、谓。被释词放于其前。以具体释抽象，或以一般释特殊。谓之，被释词放于其后。
C、貌。于动词或形容词后。被释词往往表示某种性质或状态的形容词。等于“…的样子”。
D、犹。释者与被释词往往是反义关系。
第2题：
对原文的误字误读进行更正的术语是（）、（）；用来说明比喻意义的训诂术语是（）。
第3题：
A、貌
B、犹
C、曰
D、谓
第4题：
放在被释词之前的术语是（）
第5题：
在解释同义词需要“同中求异”时，应用的训诂术语是（）。
第6题：
常见古书术语错误的是:()
A、之言、之为言。必然是“声训”除了释义外，释者与被释词有时是同音关系，有时是双声叠韵的关系。
B、读为、读曰。用本字来说明同音字。
C、读如、读若。一般用来注音。有时说明假借字。
D、谓。被释词放于其前。以具体释抽象，或以一般释特殊
第7题：
什么是训诂的术语？
第8题：
A.谓
B.言
C.曰
D.为
E.谓之
第9题：
训诂术语“之言”、“之为言”是用来（）的。
第10题：
训诂术语“为”、“谓之”，其用途是（）。