中世纪的基督教神学认为()A、教权高于皇权B、教权低于皇权C、教权与皇权并重D、教权等同于皇权

题目

中世纪的基督教神学认为()

  • A、教权高于皇权
  • B、教权低于皇权
  • C、教权与皇权并重
  • D、教权等同于皇权
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第1题:

中世纪欧洲教权与王权冲突的主要内容。


参考答案:

教权与王权的冲突的焦点主要集中在王权的来源上,世俗君主的权力是谁授予的。教权至上论认为教会把治理国家的权力委托君主,而把管理精神事务的权力留予自己;君权神授论认为无论是教皇还是国王的权力都来自上帝,在上帝面前,教权和王权都是平等的。主教授职权之争是教权与王权冲突的一个重要事件,它的中心内容是关于神圣罗马帝国境内的主教和修道院院长等职务是由皇帝任命还是由教皇任命。


第2题:

简述11一13世纪教权和皇权之争的原因、性质及其影响。


答案:
解析:
教权和皇权的斗争是中古西欧的重大事件,这是11一13世纪教皇和神圣罗马帝国皇帝为争夺主教或修道院院长授职权而进行的斗争。其起因相当复杂。考生可大体概括为世俗权利对教会的控制引起教会的普遍不满。至于其过程考生一定要把几个重要的事件前因后果解释清楚,如克呂尼运动、卡诺莎事件、沃姆斯宗教协定。另外,考生应对这场斗争对德国及西欧社会的发展产生怎样的影响有所认识。

第3题:

中世纪西欧形成独特的王权与教权二元化的权力体系。在教权与王权的斗争中,教权派的政治思想占居上风。“日月论’’是这一思想的代表之一。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:正确

第4题:

中国古代历史上皇权演变的轨迹总体呈现()

  • A、相权始终居皇权之下趋势
  • B、相权多凌驾于皇权之上趋势
  • C、皇权呈不断加强的趋势
  • D、相权与皇权始终各司其职趋势

正确答案:C

第5题:

从明初废除丞相到清初增设军机处,这一变化表明()

  • A、皇权代替相权
  • B、皇权日益强化
  • C、皇权与相权矛盾消除
  • D、皇权与相权妥协

正确答案:B

第6题:

教权和皇权的斗争是中古西欧的重大事件。直到公元1122年双方相互妥协签订协议后,才得以暂告一段落,这一协议是()

A.《沃姆斯宗教协定》
B.《牛津条例》
C.“君士坦丁的赠礼”
D.《自由大宪章》

答案:A
解析:

第7题:

孔德认为,人道教的最大贡献在于使政权与教权实现统一。


正确答案:错误

第8题:

但丁是如何看待教权与王权的关系的()

A.在教权与王权的斗争中,但丁支持王权,反对教权

B.在两者的关系上,但丁坚持教权与王权分工的理论,驳斥君主权力来自于教皇

C.在教权与王权的斗争中,但丁支持教权,反对王权

D.在两者的关系上,但丁坚持教权与王权分工的理论,驳斥君主权力来自于上帝


参考答案:AB

第9题:

中国的封建社会同当时欧洲的封建社会差别很大,就其最高统治者的权力而言()

  • A、都主张“君权神授”教权高于王权
  • B、都主张“主权在民”“社会契约”
  • C、中国皇权服从教权,欧洲教权服从王权
  • D、中国皇权至上,欧洲教权至上

正确答案:D

第10题:

中世纪以来西方社会的一个最基本的主题是政权与教权的分离。


正确答案:正确