南齐著名的书论《笔意赞》的作者是谁？其书法造诣如何？

题目

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第1题：

著名章草法帖《月仪帖》的作者是谁？他的书法成就如何？

正确答案:是索靖。索靖，三国蜀汉后主延熙二年生，晋惠帝太安二年卒（公元二三九——三○三年）。敦煌人，字幼安，是草书大家张芝姐姐的孙子，曾为征西司马，人称索征西。善草书八分，尤精章草。其书出入韦诞，与尚书令卫瓘齐名。索靖章草，极为后世注重。历代书论，曾以大量玄神幽妙、振人心弦的语言，评赞其章草。如梁武帝萧衍称誉索靖书法“如飘风忽举，鸷鸟乍飞”。张怀瓘将其章草列为神品，八分、草书列为妙品，并评论其书云：“有若山形中裂，水势悬流，雪岭孤松，冰河危石，其坚劲则古今不逮。”认为他的书法雄劲刚勇的气势超过了其舅祖张芝。历代学其书者如云，且多成为大家。如唐朝欧阳询，已成著名的书法家之后，路见索靖书碑，竟卧地观碑，三日不忍离去。晋王廙曾得到索靖的一幅法帖，在突遭兵乱的情况下，缝到衣襟里面才渡江逃命。索靖对自己的书法亦非常看重，认为自己的书势如“银钩虿尾”。其传世书迹颇多，除《月仪帖》外还有《七月帖》、《出师颂》、《急就章篇》、《毋丘兴碑》等。他还著有书论《草书状》，全文载入《晋书·索靖传》流传至今。

第2题：

《书伐》的作者是谁？其生平与书法成就如何？

正确答案:《书伐》的作者是清代的笪重光。他生于明熹宗天启三年，卒于清圣祖康熙三十一年（公元一六二三——一六九二年），享年七十。江苏丹徒人。字在辛，号君宜，又号蟾光、江上外史、郁冈扫叶道人等。其著《书伐》计二十九则，是笪重光著作中的佼佼者。王文治在该书的题跋中称赞道：“此卷为笪书中无上妙品，其论书深入三昧处，直与孙虔礼（过庭）先后并传，《笔阵图》不足数也。”竺重光的书法也写得很好。笔势放纵飘逸，以章草、行书为最。其小楷也法度严谨。还能以唐朝法度写魏、晋体势，很受时人称赞。

第3题：

南朝书论有：南朝宋羊欣的《（）》、虞和的《（）》、王愔的《（）》、南齐王僧虔的《（）》、南梁萧衍的《（）》、陶弘景的《（）》、袁昂的《（）》、庾肩吾的《（）》等。这些书论文字反映出当时书法美学和书法审美范畴的建立，确认了中国古代最初的书法批评标准，奠定了古代书学体系的雏形。

参考答案：《能书人名》、《论书表》、《文字志》、《书赋》、《观钟繇笔法十二意》、《与梁武帝论书启》、《古今书评》、《书品》

第4题：

被杨守敬誉为“同治光绪间，推为天下第一”的书法家是谁？其书法造诣究竟怎样？

正确答案:是翁同龢。他是光绪皇帝的老师。官至工部尚书、军机大臣。他生于清宣宗道光十年，卒于清德宗光绪三十年（公元一八三○——一九○四年）。江苏常熟人。字叔平，号松禅，晚号瓶庵居士。咸丰六年状元。卒谥文恭。翁同龢的书法主要学自颜真卿、米芾。在辞官归家后，又学了一段北碑，书法气息淳厚，不拘一格，超逸宽博，有颜书的雍容和北碑的浑穆之气。杨守敬之说实不为过誉之言。清徐珂在其《清稗类钞》一书中也评曰：“叔平相国书法不拘一格，为乾、嘉以后一人。”

第5题：

东汉时期，著名的书论著作《非草书》是谁作的？

正确答案: 我国流传至今最早的书论文章《非草书》是东汉赵壹所作。赵壹，字叔元，东汉光和间的文学家。汉阳西县（今甘肃天水南）人，灵帝时入京城长安，做上计吏。
赵壹的这篇《非草书》是专门抨击当时草书的。其主要目标是杜度、崔瑗和张芝。他认为解散正规的隶书体貌，存其梗概，趋速就急的写草书是“背经而趋俗”，“非圣人之业”，认为：“书之好丑”若“人颜有美恶”，是自然形成的，不可绳学。只有返回苍颉、史籀的象形文字、河图、洛书才是正确的。现在看来，这些观点当然是谬误可笑的。但这篇书论为要立其论，故而取其据，列举了杜度、崔瑗、张芝等人“专用为务，钻坚仰高，忘其疲劳，夕惕不息，仄不暇食。十日一笔，月数丸墨。领袖如皂，唇齿常黑。虽处众座，不惶谈戏，展指画地，以草判壁，臂穿皮刮，指爪摧折，见腮出血，犹不休辍”的学书情况。间接地介绍了这些书家孜孜以求、刻苦活学的动人事迹。同时，也说明了书法艺术发展进步得之不易。
另外在这篇文章中，也论述了草书产生的社会背景及其“临事从宜”的实际作用。因此，这篇文章的主要观点虽是不可取的，但作为我国书学史上代表一家之言的书论著作，还是具有重要研究价值的。赵壹本人不以书名，不见书作传世。

第6题：

著名法帖《书陆机文赋》的作者是谁？其书艺如何？

正确答案:是陆柬之。陆柬之，今苏州人，是大书法家虞世南的外甥。陆自小随其舅父学书，后又学习二王和欧阳询，颇得出蓝之誉。当时与欧阳询、褚遂良齐名。他的书法，用笔精妙，并善用“振笔”之法。作品理法通达，趣味盎然，格调高古。宋朝朱长文在《续书断》中称赞他的书法“意古笔老，如乔松依壑，野鹤盘空”。人评其字为“一览无穷”、“三年乃得其味”。但是他的书法虽古朴、精绝，却仅仅是工于摹仿，缺乏独创精神，难于自成一体，故当时虽然名声与欧、褚并肩，最终不为后人所广传。其传世书迹除《书陆机文赋》外，还有《颐陀寺碑》、《急就章》、《龙华寺额》、《武立东山碑》、《兰若碑》、《兰亭诗》、《千文》、《临王羲之兰亭序》等。

第7题：

听说在六朝人的书论中，王僧虔《笔意赞》是较为著名的一篇，其内容有否值得介绍的？

正确答案: 是的，王僧虔的《笔意赞》虽然文字不长，但却提出了“书之道，神彩为上，形质次之”的著名论点，其内在实质就是说，书法创作不仅要有美观的外形，并且更要进一步有精神的内蕴。这两者虽说是辩证的统一，但却以内在的精神为主导。
接着，《笔意赞》中又谈到“必使心忘于笔，手忘于书，心手达情，书不妄想”等话，介绍了书法创作时创作者必定要进入心忘记笔，手忘记写，心手双畅，杂念不生的境界，然后才能把字写好的创作经验。
在赞文中，王僧虔还进一步提出了“万毫齐力”和“骨丰肉润。入妙通灵。努如植槊，勒若横钉。开张凤翼，耸擢芝英。粗不为重，细不为轻。纤微向背，毫发死生”等关键扼要的观点。说明作书时一定要使所有笔毫中的每一笔毫都充分发挥作用，才能把字写得骨格丰隆肌理细润，入神妙而通灵化。写直画“努”要挺劲得像长矛，横画“勒”要坚实得像铁钉。好比凤凰开张羽翼，灵芝耸秀英华一般美妙。要使得画粗的不感到重浊，画细的不感到轻飘。再则，字的向背起于纤微，死生别于毫发，从而说明了书法是一种何等微妙精密的艺术啊！

第8题：

《笔意赞》的作者是？

参考答案：

王僧虔。

第9题：

北魏著名摩崖刻石《石门铭》的作者是谁？其书法如何？

正确答案:是王远。王远生卒年不详。北魏宣武帝永平二年（公元五○九年）于太原典签任上，书写了《泰山羊祉开复石门铭》。由于王远是个小官，史书不见载其书名。但《石门铭》却是北魏书体中颇能体现当时的国教——道教的哲学意识和思想情调的艺术珍品。其书法随和自然，不经意中有飘然欲仙的意境。结体疏朗跌宕，宽博圆秀中又有挺劲之姿。清朝毕沅在其《关中金石记》中说：“远无书名，而《石门铭》超逸可爱。”若非石上留名，历史上不知有多少像王远这样优秀的书法家，只因社会地位的低微而难以名入史册，被历史湮没。

第10题：

首开“南北书派论”的书法家是谁？其书作和书论怎样？

正确答案:是阮元。他生于清高宗乾隆二十九年，卒于清仁宗嘉庆十六年（公元一七六四——一八四九年），享年八十六岁。他是清中晚期金石考古学的倡导者之一，也是“南北书派论”的首创者。阮元是江苏仪征人。字伯元，号芸台，晚号怡性老人、揅经老人。官至体仁阁大学士，卒谥文达。阮元学识渊博，著作颇有影响，在当时名望甚高。他在书论著作《南北书派论》中，首次提出了书法的南宗、北宗之说，亦即后来的帖学、碑学，详细分析了两派书法的源流、风格的异同，是中国地域文化说的拥护者。其《小沧浪笔谈》一书，对书法基础理论亦有独到的见解。阮元的书法，得力于碑学，他对《石门颂》，《天发神谶碑》等都很有研究，故其书郁盘磅礴，纵逸飞动，很有此二碑的神意。并常以这类字书擘窠大字，题写匾额，甚为世人所崇敬。

南齐著名的书论《笔意赞》的作者是谁？其书法造诣如何？

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