道家“天人合一”的思想观念融合在中国茶文化之中。
第1题：
宋代茶文化把（）的内省观念渗透到茶饮之中，又将品茶贯初于各阶层的日常活和礼仪之中
第2题：
儒家的天人合一是道德意义上的，佛教的天人合一是境界意义上的，而道家尤其是庄子的天人合一则是自然意义上的。
第3题：
A.道教内丹派把人体解释为一个宇宙，内丹修炼，就是人体内部宇宙的运转，这个宇宙通过修炼运行通畅之后，不仅内丹修成，而且，也可以与外界的大宇宙沟通，从而达到“天人合一”的境界。
B.汉代道家在糅合阴阳五行于儒学体系中，建立起“天人感应”的理论，将原始的天人合一理想演化出“天人相类”的怪胎。
C.道家认为，天之根本德性，含在人之心性之中;天道与人道，虽表现形式各异，其精神实质却是一贯的。
D.与儒家的认识不同，道家在讲“天人合一”时更强调作为一种修炼的手段或者说修炼的境界。
第4题：
以下不属于我国有代表性的“天人合一”农牧文化思想的是（）。
第5题：
下面道家叙述不正确的是：（）
第6题：
开发茶文化旅游，要注意茶中高雅的茶文化熏陶等，（）不适合在典雅素朴茶室进行。
第7题：
“天人合一”体现了（）思想
第8题：
中国古典园林（），体现了“天人合一”的民族文化精髓。
第9题：
“生而不有，为而不持“的道家思想是下列哪种中国传统的哲学？（）
第10题：
中国封建社会的思想文化，是以为道家思想观念主干，融合其他多种学说观念而逐步形成的。