在“苟见枝叶之词,去本而末是务,辄怒溢颜面,若将浼焉”中,“浼”

题目

在“苟见枝叶之词,去本而末是务,辄怒溢颜面,若将浼焉”中,“浼”的意义是()

  • A、水少
  • B、水多
  • C、光洁
  • D、湿润
  • E、以上都不是
如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

在"厉者造焉而美肥,辄者造焉而善驰"中,"辄"的意义是( )

A、就

B、往往

C、总是

D、足病


参考答案:D

第2题:

去本而末是务( )

A.宾语前置

B.为动用法

C.使动用法

D.意动用法

E.被动句


参考答案:A

第3题:

在“苟见枝叶之词,去本而末是务,辄怒溢颜面,若将浼焉”中,“浼”的意义是( )

A、水少

B、水多

C、光洁

D、湿润

E、以上都不是


参考答案:E

第4题:

翻译:天下有道,则行有枝叶;天下无道,则辞有枝叶。夫行,本也;辞,从而生者也。苟见枝叶之词,去本而末是务,辄怒溢颜面,若将浼焉。


正确答案: 天下有清明的政治,那么人的行为就表现出美德;天下没有清明的政治,那么人的言辞就表现出浮华。品德行为是根,言辞是随它产生的。假如他见到有人喜欢浮夸的言谈,致力于追求虚荣,而舍弃德行这个根本,就会使他怒气显露在面容上,像将要受到玷污似的。

第5题:

厉者造焉而美肥,辄者造焉而善驰( )


正确答案:D

第6题:

与"药不至焉,不可为也"的"焉"词义、词性相同的是

A、"有灾祸兴,而无改焉"的"焉"

B、"将不能图恤社稷。祸孰大焉"的"焉"

C、"辄者造焉而善驰"的"焉"

D、"涉旬而苛痒绝焉"的"焉"

E、"岑岑周体,如痁作焉"的"焉"


参考答案:D

第7题:

中国古代哲学家苟子说:“心不在焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有( )。


正确答案:B

第8题:

在"苟见枝叶之辞,去本而末是务,辄怒溢颜面,若将浼焉"中,"浼"之义为( )

A、水缺

B、水盛

C、光洁

D、玷污


参考答案:D

第9题:

去本而末是务()

  • A、宾语前置
  • B、为动用法
  • C、使动用法
  • D、意动用法
  • E、被动句

正确答案:A

第10题:

下列句式属于定语后置的是()

  • A、皮之不存,毛将安附焉?
  • B、苟见枝叶之辞,去本而末是务。
  • C、普依准佗治,多所全济。
  • D、于是诸医之笑且排者,始皆心服口誉。

正确答案:D

更多相关问题