简述孟子的性善论与仁义观。

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问答题
简述孟子的性善论与仁义观。
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第1题:

孟子对儒家思想做了全面、深刻的发展,其主要理论有()。

  • A、“仁政”理论
  • B、民本主义
  • C、修养观
  • D、性善论

正确答案:A,B,D

第2题:

儒家学说的基本起点是什么?()

  • A、道德
  • B、仁义
  • C、内圣外王
  • D、性善论

正确答案:C

第3题:

虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下,但其理论基础却不相同,其中荀子理想的人性论基础是( )。

A.性善论

B.性恶论

C.性无善恶论

D.性有善有恶论


正确答案:B

第4题:

我国古代思想家孟子的人性观是()

  • A、性善论
  • B、性恶论
  • C、自纸论
  • D、复杂论

正确答案:A

第5题:

在人性论方面,荀子提出了与孟子“性善”论截然相反的“性恶”论的观点。


正确答案:正确

第6题:

孔子和孟子构建理想的“王道”、“仁政”社会福利观的理论依据是()

  • A、礼说
  • B、性善
  • C、性恶
  • D、仁论

正确答案:A,D

第7题:

简述孟子的性善论。


正确答案:孟子“道性善”(《孟子·滕文公上》),认为人都有恻隐、羞恶、辞让、是非之心。他说:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”(《孟子·公孙丑上》)恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,都是人的道德情感。他又说:“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。”(《孟子·告子上》)仁义礼智都是人内在具有的,发端于人生来就有的道德情感。但人生来就有的道德情感和道德意识只是一个发端、一点萌芽,就像牛山上的草木一样,如果不加保护培植,日日砍伐践踏,也会生长不起来。“牛山之木尝美矣,以其郊于大国也,斧斤伐之,可以为美乎?是其日夜之所息,雨露之所润,非无萌蘖之生焉,牛羊又从而牧之,是以若彼濯濯也。”(《孟子·告子上》)

第8题:

下列选项不是孟子的观点的是()。

A、天下大一统观

B、民轻君贵

C、舍生取义的人生观

D、性善论


正确答案:B

第9题:

中国传统文化中孟子主张“性善论”


正确答案:正确

第10题:

虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下,但其理论基础却不相同,其中荀子理想的人性论基础是()。

  • A、性善论
  • B、性恶论
  • C、性无善恶论
  • D、性有善有恶论

正确答案:B

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