“世治而民和,志平而气正,则天地之化精而万物之美起;世乱而民乖,志癖而气逆,则天地之化伤,气升灾害起。”对这一观点理解正确的是()A、阐释了佛教的生死轮回B、宣传了“制天命而用之”的思想C、符合“天人感应”的学说D、体现了“无为而治”的观点

题目

“世治而民和,志平而气正,则天地之化精而万物之美起;世乱而民乖,志癖而气逆,则天地之化伤,气升灾害起。”对这一观点理解正确的是()

  • A、阐释了佛教的生死轮回
  • B、宣传了“制天命而用之”的思想
  • C、符合“天人感应”的学说
  • D、体现了“无为而治”的观点
参考答案和解析
正确答案:C
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第1题:

荀子认为“天地之变,阴阳之化。”“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”下列观点与之一致的是(  )。

A.牵一发而动全身
B.人病则忧惧,忧惧见鬼出
C.理生万物,理主动静
D.心外无物,心外无事,心外无理

答案:B
解析:
荀子是先秦唯物主义哲学的集大成者。题目中的句子体现了荀子的唯物主义观点。C项是客观唯心主义观点,D项是主观唯心主义观点。排除CD。“牵一发而动全身”体现部分和整体的关系,指的是关键部分的功能甚至能对整体的功能起决定作用。与荀子观点不符,排除A。

第2题:

下列说法正确反映思维和存在的关系的是() ①存在就是被感知 ②物是观念的集合 ③气者,理之依也 ④形存则神存,形谢则神灭 ⑤自然界的万事万物是绝对精神的体现和派生物 ⑥天地合而万物生,阴阳接而变化起

  • A、①②③
  • B、①③⑤
  • C、②③⑤
  • D、③④⑥

正确答案:D

第3题:

在"是一元之气流行于天地之间……而万物由之以化生"中,"一元之气"是指( )

A、乾元之气

B、坤元之气

C、纯阳之气

D、阴阳未分混沌之气


参考答案:D

第4题:

“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷”是()的境界。

  • A、常人
  • B、庄子
  • C、列子
  • D、宋荣子

正确答案:B

第5题:

英国著名哲学家贝克莱有一句名言:“存在就是被感知。”下列观点与此相同的是()

  • A、气者,理之依也
  • B、形存则神存,形谢则神灭
  • C、心外无物
  • D、天地合而万物生,阴阳接而变化起

正确答案:C

第6题:

春三月,此谓(),天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。

  • A、发陈
  • B、蕃秀
  • C、容平
  • D、闭藏

正确答案:A

第7题:

“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”的观点体现了儒家精神。


正确答案:错误

第8题:

《史记·周本纪》记载:“夫天地之气,不失其序;若过其序,民乱之也。阳伏而不能出,阴迫而不能蒸,于是有地震。今三川实震,是阳失其所而填阴也。”可见古人认为地震的成因有:

A、阴阳失衡
B、天人感应
C、气候变化
D、星球运行

答案:A,B
解析:
本题考查科技相关知识。
《史记?周本纪》记载:“周将亡矣。夫天地之气,不失其序;若过其序,民乱之也。阳伏而不能出,阴迫而不能蒸,于是有地震。今三川实震,是阳失其所而填(有版本作‘镇’)阴也。”意思是:周将要灭亡了。天地之间的阴阳之气是平衡有序的;如果次序错乱,那是由于人民的干乱。阳气潜伏在下面不能出来,被阴气压迫着而不能发抒,这就会有地震。现在三条河川都震动了,这就是由于阳气无法发抒,而被阴气镇压着。古人认为这次地震是由“阴阳失衡”所导致的,而“阴阳失衡”是由于“民乱”,即人民未顺应天子的统治,未听从天命安排,即违背了“天人感应”。C项、D项错误,气候变化和星球运行并无体现。

第9题:

痛经的治疗原则是()

  • A、虚者补而通之,实者泻而通之
  • B、调理冲任气血为主
  • C、温经养血,活血行气
  • D、急则治其标,缓则治其本
  • E、热者清之,逆者平之

正确答案:B

第10题:

荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。这属于()的观点。


正确答案:古代朴素唯物主义

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