最早明确表述“中学为体、西学为用”这一概念的是（）

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第1题：

最早明确表述“中学为体,西学为用”这一概念的是张之洞,他在《劝学篇》中系统阐述了这一思想。()

此题为判断题(对，错)。

正确答案：×

第2题：

晚清知识分子面对“西学东渐”比较有影响力的立场有哪些？（）

A、一边倒地赞美和接受西学
B、一边倒地排斥西学
C、主张“西学为体，中学为用”
D、主张“中学为体，西学为用”

正确答案:A,C

第3题：

洋务派的法律思想主要以何为导向（）

A.中学为体

B.西学为体

C.西学为用

D.中学为用

参考答案：A, C

第4题：

明末，张之洞主张“中学为体、西学为用”，以“中学”称谓中国学术，以区别于“西学”。

正确答案:错误

第5题：

评述张之洞"中学为体，西学为用"的教育思想。

正确答案: 洋务运动的过程实质上是一场对近代西方文明成果的移植过程，因此，这就不可避免的引出一个如何处理西学与中学关系的问题。针对此问题洋务派和守旧派展开了争论，张之洞撰成劝学篇，围绕旧学为体，西学为用的主旨，进行了集中阐述，中体西用形成了一个比较完整的思想体系。
劝学篇分为内篇和外篇，内篇务本，以正人心，外篇务通，以开风气。通篇主旨归于中学为体西学为用。旧学为体，新学为用，不使偏废。中学着重的是人品行的修养，具有德育的功能，中学治身心，西学应世事。如此一来，西学是中学的补充。
中学为体，西学为用思想，对教育的影响是深远的，涉及到教育领域的各个方面。中体西用思想，一直支配着晚清教育。从整体上看，中学为体，西学为用思想，对教育的影响是深远的，它将西学作为一个整体予以认可，给封建教化的封建文化打开了一个缺口，使西学在中国的发展得以可能，为中国近代的变革注入了新的物质力量和精神力量，加速封建制度的解体，推动近代化的步伐，在教育方面：中体西用作为洋务教育的指导纲领，对中国近代教育的影响是双重的，既有促进，又有阻挠。
1、启动了中国近代教育的步伐，催发新式教育产生，兴办新式学堂，增加了自然科学知识，开展留美教育等，打破了儒学一统天下的传统教育歌剧。
2、引进西方近代科学、课程及制度，对清末教育改革既有思想层面的启发，又有实践层面的推动。
3、极大的冲击了传统教育的价值观，为新式教育进一步推广扫清了障碍。
4、由于中体西用的根本目的是维护封建统治，使新式教育一直受到忠君尊孔的封建信条的支配，又再阻挠新式教育的发展进程。尤其是阻抑了维新思想更广泛的传播，不利于近代刚刚开始的思想启蒙运动。
5、中体西用作为中、西文化接触后的初期结合方式，有其历史的合理性。但作为文化的整合方案和教育宗旨又是粗糙的，他是没有克服中西学之间固有的内在矛盾的情况下的直接嫁接，必然会引起两者之间的排异性反应。

第6题：

“中学为体。西学为用”最早的表达者是()。

A、梁启超

B、冯桂芬

C、康有为

D、郭嵩焘

参考答案：B

第7题：

最早提出“中学为体，西学为用”主张的是满清汉族官员（）

A、李鸿章
B、张之洞
C、曾国藩

正确答案:B

第8题：

晚清时期最早明确表达“中学为体,西学为用”这一概念的是()。

A、魏源

B、沈寿康

C、冯桂芬

D、张之洞

参考答案：B

第9题：

清末民初教育上的主要变化是（）、废科举和近代学制的建立。指导这一变革的基本方针是“中学为体、西学为用”。

正确答案:兴学堂

第10题：

简述张之洞“中学为体、西学为用”的主张。

正确答案: 张之洞提出“中学为体、西学为用”的法律思想，其中“中学”是以孔孟之道为核心、维护三纲五常的儒家学说，这个“体”和“道”是不能变，不可变和不许变的，可以变的是“器”。他还把“法制”划入可变之列，但他所说的“法”或“法制”并不包括封建的基本制度。“西学为用”是说，“西学”只能为“中体”服务。西学本身也有“体”和“用”，为中体服务的只能是西学之用而不能是西学之体。
“中体西用”是张之洞思想的核心，表现在法律上，就是坚持维护以纲常名教为本的旧法律；坚持宽猛相济、刚柔结合的统治方法；同时要求用变形不变质的方法整顿旧法律，“采西法以补中法之不足”。

最早明确表述“中学为体、西学为用”这一概念的是（）

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