随着“家文化”之风的盛行,家规越来越被人们津津乐道,“老规矩”重新被人们提了起来,下面三种说法,哪一种是正确的?()A、“老规矩”不符合现在社会文明的需要,已经过时了B、“老规矩”是长辈总结的生活经验,为了表示对长辈的尊重,我们必须遵守C、“老规矩”通过和当代社会的适应、融合,可以逐渐演变成时代新潮流

题目

随着“家文化”之风的盛行,家规越来越被人们津津乐道,“老规矩”重新被人们提了起来,下面三种说法,哪一种是正确的?()

  • A、“老规矩”不符合现在社会文明的需要,已经过时了
  • B、“老规矩”是长辈总结的生活经验,为了表示对长辈的尊重,我们必须遵守
  • C、“老规矩”通过和当代社会的适应、融合,可以逐渐演变成时代新潮流
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第1题:

到了现代社会,随着科学技术的进一步发展,人们对于事实关系和价值关系的认识越来越趋于系统化、精确化和客观化,宗教所表现出的零散性、模糊性、虚幻性和反逻辑性与科学的系统性、精确性、现实性和逻辑性形成越来越鲜明的对比,形成了越来越巨大的矛盾与冲突,此时的宗教信条已经不能作为人们确定其人生信仰的理论依据,无法适应人的精神需要,否则将会产生越来越巨大的社会危害。

通过本段文字能得出的推论是( )。

A.现代社会宗教阻碍了科学的发展

B.现代人们以科学作为其人生信仰的依据

C.现代社会已经不需要宗教来指导科学

D.宗教信条需要以科学为依据进行调整


正确答案:B
文段首先提出随着科学的发展,人们对事物的认识趋于系统化、精确化和客观化,但这是与宗教的属性相对立的,二者的冲突导致宗教信条已经不能作为人们确定其人生信仰的理论依据。而现代社会人们对事物认识的系统化、精确化和客观化,正是与科学的属性相一致的,所以现代社会人们是以科学作为其人生信仰依据的。本题正确答案为B。A、C、D三项从文中无法得出。

第2题:

社会文明发展到今天,人们的眼界广了,教育水平、欣赏水平、审美要求高了,虽然一些低格调的节目还有市场,甚至喧嚣一时,但从总体和长远看,人们求真、求美、求善的心理诉求会越来越强。因此,那些揭示时代特点、给人以思想启迪和精神享受的节目会成为文化消费的稀缺品和人们心向往之的文化高地,从而形成“曲高”反而“和众”。相反,那些快餐、流行一类的东西反而会因为“曲低”而越来越“和寡”。
本段文字意在说明()。

A.当下时代快餐、流行一类的东西已经被人们所摒弃
B.社会文明的发展提升了人们的欣赏水平和审美要求
C.给人以思想启迪和精神享受的节目应更多地呈献给人们
D.社会即将进入“曲高和众”的文化高地时代

答案:C
解析:
文段论述的是随着社会文明的发展,人们追求真善美的心理诉求愈加强烈,所以从长远来看,能够揭示时代特点、给人以思想启迪和精神享受的节目将成为主流,而快餐、流行一类的东西终将遭到摒弃,言外之意是说市场应为人们提供高格调的节目。A项“当下时代”的说法错误,这只是未来发展的一种趋势,还未成为现实。B项是文段叙述的一部分,并非意图所在。D项过度推断,文段主题并非社会将进入什么时代,而是人们需要什么样的节目。故本题选C。

第3题:

如一位老顾客带着朋友来消费,下列服务用语中,不恰当的说法是()

A.您还坐老地方吗?

B.还是老样子吗?(指饮品)

C.这位客人和您一样吗?(指饮品)

D.你还是按老规矩最低消费吗?


正确答案:D

第4题:

是“墨守成规”还是“默守成规”()。

  • A、“墨”是指战国时善于守城的墨子,意为墨子守城功夫十分了得,但总是守住老规矩不善变化也是不行的。所以应是“墨守成规”
  • B、“墨”指墨汁,意为老按原来写的计划做而不善变化,所以应是“墨守成规”
  • C、意为默默地按原来的老规矩做,不善于变化,所以应是“默守成规”

正确答案:A

第5题:

讲究礼仪已经成为人们的生活需要,被纳入()建设的内容。

A物质文明

B道德文明

C精神文明

D社会文明


B

第6题:

有了社会契约,人们失去的是其自然的自由,以及他们愿意拿什么就拿什么的绝对的权利;通过社会契约,他们得到的是文明的自由以及对自己所拥有的财物的法定权。在权衡利弊的时候,如果要避免出现错误,我们必须清楚地辨明什么是自然的自由以及什么是文明的自由——自然的自由只受到个人实际力量的控制,而文明的自由却受到公众意志的限制,步入文明社会,人类获得了道德自由,仅这一点就使人类成了自身的主宰。
根据上述文字,下列说法正确的是:

A.社会契约规定了自然的自由和文明的自由各自的界限
B.社会契约强调的是有约束而非完全的自由
C.人们只有服从社会契约才能获得文明的自由
D.社会契约赋予人们文明的自由、限制自然的自由

答案:B
解析:
第一步,分析文段,将选项与文段一一对应。
第二步,辨析选项。A项“规定……各自的界限”文段中没有提到,属于无中生有。B项对应“通过社会契约,他们得到的是文明的自由……”“……文明的自由却受到公众意志的限制……”,符合文意。C项对应“通过社会契约,他们得到的是文明的自由以及对自己所拥有的财物的法定权”,“只有……才……”的逻辑关系文段未提及,属于强加条件关系,且“服从社会契约”文段也未提及,与文意不符。D项中“限制自然的自由”与原文“失去自然的自由”概念不一致,属于偷换概念,错误。

第7题:

人的姓名往往蕴含丰富的文化内涵。每个时代的名字都有着不同的人生记忆和故事,国庆、援朝、跃进、建国、超英、振华……都有着鲜明的历史烙印。改革开放以后,取名日益多样化。名字不单纯是一种代号,还承载着长辈的爱与愿望。可见( )。

A.不同时代的名字寓于长辈对孩子同样的爱之中
B.社会的发展变化推动人们的思想观念同步发展
C.价值判断和价值选择会因时间和条件变化而不同
D.取名的主观倾向是社会现实在人们头脑中的反映

答案:C,D
解析:
每个时代的名字都有着不同的人生记忆和故事,都有着鲜明的历史烙印,既体现了取名的主观倾向是社会现实在人们头脑中的反映,也说明价值判断和价值选择具有社会历史性特征,C、D两项正确且符合题意。A项错误,应是长辈对孩子同样的爱寓于不同时代的名字之中。社会存在决定社会意识,社会意识随着社会存在的变化、发展而变化、发展,但社会意识与社会存在的发展具有不完全同步性,B项说法错误。

第8题:

下列关于社会制度的功能,哪些是正确的:()

A.满足人的需要

B.对人们的行为具有导向作用

C.社会整合和控制的功能

D.文化传递的功能

E.过时的社会制度会压制个性、阻碍社会变迁


参考答案:A,B,C,D,E

第9题:

()是我们人类社会发展和文明的见证,我们从中可以了解和认知先人们的生活与文化。

  • A、造纸术
  • B、青铜器
  • C、火药
  • D、陶瓷

正确答案:D

第10题:

“美丽中国”凸显了生态文明建设与经济、政治、文化和社会建设的融合,彰显了人与自然的和谐统一。 材料:生态文明建设呼唤富于时代精神的消费理念。 近代以来,西方社会有人推崇消费主义,强调消费可推动经济增长,鼓励人们无节制消费,把消费和占有更多物质财富作为人生成功的标志。消费主义导致了资源的浪费和环境的恶化。 中国传统社会崇尚勤俭节约,提倡节省实用,主张节制消费。勤俭节约作为中华民族宝贵的精神财富,其内涵与时俱进。当代中国,人们对勤俭节约有了新的认识。 同学们经过合作探究认为,在生态文明的视角下,勤俭节约的时代内涵应是:尊重爱惜劳动成果;适度消费;合理利用资源,保护环境。 运用文化生活知识,分析材料中“勤俭节约的时代内涵”的合理性。


正确答案: (1)一定的文化由一定的经济、政治所决定。勤俭节约内涵与时俱进,反映了时代发展的新特点和新要求。
(2)文化发展要取其精华、推陈出新,“勤俭节约的时代内涵”是对中华优秀传统文化的继承和发展。
(3)“勤俭节约的时代内涵”符合社会主义荣辱观和社会主义核心价值体系的要求。

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