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教育目的观上，“个人本位论”的代表是（）。

题目

教育目的观上，“个人本位论”的代表是（）。

  • A、柏拉图
  • B、梁启超
  • C、孔子
  • D、卢梭
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第1题：

“教育在于使青年社会化——在我们每一个人之中造成一个社会的我，这便是教育的目的。”
这句话体现的教育目的观是( )

A.个人本位论
B.文化本位论
C.社会本位论
D.科学本位论

答案：C
解析：
题干的描述体现出教育的目的是为社会培养合格的成员和公民，使受教育者社会化。这属于社会本位论的教育目的观。

第2题：

“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（　　）的教育目的观。

A.教育无目的
B.社会本位论
C.科学本位论
D.个人本位论

答案：B
解析：

第3题：

下列教育思想史上具有代表性的教育目的论中，属于美国教育家杜威的观点的是【 】

A．神学的教育目的论

B．教育无目的论

C．社会本位的教育目的论

D．个人本位的教育目的论


正确答案：B

第4题：

德国教育家凯兴斯泰纳认为，国家的教育只有一个目标， 那就是造就公民。这种教育目的观的价值取向是（ ）

A、社会本位论
B、伦理本位论
C、科学本位论
D、个人本位论


答案：A
解析：

第5题：

美国教育家帕克认为：“一切教育的真正目的，是人，即人的身体、思想和灵魂的和谐发展。”这种教育目的观属于

A.个人本位论
B.社会本位论
C.文化本位论
D.生活本位论

答案：A
解析：
个人本位论把满足个人需要视为教育的根本份值，个体本位论的基本观点：(1)教育目的的根本在于使人的本 性、本能得到自然发展：(2)重视人的价值、个性发展及其需要，把人的个性发展及其需要的满足视为教育的 价值所在。(3)个人价值高于社会价值，社会只有在有助于个人的发展时才有价值，教育的价值应当以其对个 人发展所起的作用来衡量。个人本位的价值取向重视教育的个人价值，强调教育目的从个人出发，满足个人 的需要，具有一定的合理性。特别是在文艺复兴以后的历史条件下，它对于打破宗教神学和封建专制对人的 束缚，倡导人的自由和个性解放，提升人的价值和地位，使教育回归到人间等方面具有深远的历史意义。但激 进的个人本位论者离开社会来思考人的发展，无视个人发展的社会需要和社会条件，甚至把满足个人需要和 满足社会需要对立起来，把教育的个人目的和社会目的看成是不可调和的，这极易导致唯自由论和个人主义 倾向。可见，本题选A。

第6题：

“君子欲化民成俗,其必由学乎”体现的教育目的观是（ ）

A.科学本位论
B.社会本位论
C.知识本位论
D.个人本位论

答案：B
解析：

第7题：

教育目的观上，“个人本位论”的代表是( ) 。

A.柏拉图
B.梁启超
C.孔子
D.卢梭

答案：D
解析：
个人本位论认为，确立教育目的的根据是人的本性，教育的目的是培养全面发展的人，发展人的本性，挖掘人的潜能。代表人物有声梭、孟子、福禄贝尔罗斯杰等。

第8题：

简述教育目的上的个人本位论与社会本位论


参考答案：社会本位论与个人本位论是教育目的观上两种截然对立的两种观点，两种观点都有失偏颇。社会本位论的基本观点是以社会的稳定与发展作为教育的最高宗旨，教育目的应当依据社会的要求来制定。其代表人物有诺笃尔普、涂尔干等人。个人本位论的基本观点是个人的价值高于社会的价值，教育目的的制定应当根据个人的本性与个体发展的需要。其代表人物有卢梭、福禄贝尔、裴斯泰洛齐等人。社会本位论的教育目的充分注意到了社会对个人、对教育的制约作用，应当说这是一种唯物主义立场。但是这种教育目的观忽视了个体的活力与存在，最终追求的社会存在的价值也成了无源之水。个人本位论有一种强烈的人道主义色彩，它强调人的个性，对于反对宗教神学与封建教育的专制有其进步意义。但是，它把个人的自由与社会对立起来，最终其倡导的个性发展也将成为空中楼阁。在教育目的观上，应当用马克思主义为指导，使二者实现有机的结合与统一。

第9题：

德国教育家凯兴斯泰纳认为，国家的教育只有一个目标， 那就是造就公民。这种教育目的观的价值取向是（ ）
A.社会本位论 B.伦理本位论 C.科学本位论 D.个人本位论


答案：A
解析：
凯兴斯泰纳提出公民教育和劳作学校的主张，他的教育主张和实践基本适应当时德国资产阶级培养大批生产上有技术、政治上服从资产阶级利益的新型劳动力的要求。##niutk

第10题：

教育史上的教育目的观可分为（）本位论、（）本位论、（）本位论和（）本位论四种类型。


正确答案:个人；社会；文化；生活

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