静坐与命终时，如遇地藏经所云，亦有百千恶道鬼神或变作父母，引接亡人令落恶道，到时不辨真伪，更或有佛菩萨现前，如作其真则恐误前程，如作其伪又失大机会，究竟以何方法应付之乞示？
第1题：
殴打或者谋杀祖父母、父母、伯叔父母等尊长的犯罪行为，构成唐律“十恶”中的
A．恶逆
B．不睦
C．不道
D．大不敬
第2题：
高压厂用工作电源的引接，错误的描述是（）。
A当有机压母线时，应从各母线段引接，供给接在该母线段的机组的厂用负荷
B单元接线时，应从主变低压侧引接，供给本机组的厂用负荷
C扩大单元接线时，应从发电机出口或主变低压侧引接
D由与电力系统连接的最低一级电压母线上引接
第3题：
依照唐宋时期法律的规定，殴打或谋杀祖父母、父母的行为构成“十恶”犯罪中的
A谋大逆 B．恶逆 C．不孝 D．不睦
第4题：
翻译：古之今之为鬼，非他也，有天鬼神，亦有山水鬼神者，亦有人死而为鬼者。
第5题：
“学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。”中的“恶”意思是（）。
第6题：
第7题：
父母呼，（）；父母命，（）。
第8题：
唐律“十恶”中的“不孝”罪主要包括( )。
A．殴打或谋杀祖父母、父母
B．告发或咒骂祖父母、父母
C．祖父母、父母在而“别籍异财”
D．妻殴打或告发丈夫
第9题：
下列不属于因工死亡职工供养亲属范围的是（）。
第10题：
地藏经云‘一切智成就如来，未出家时，发愿早成佛道，广度罪辈，令使无余’，地藏菩萨未出家时，发愿若不先度罪苦，令是安乐，得至菩提，我终未愿成佛’以上二愿皆佳但未审何愿为胜？