颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎！（《郑伯克段于鄢》
其是之谓乎：
（一）阅读下面的文言文，完成6~l0题。（10分）
烛之武退秦师晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞日：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公回：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来 ，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
6.下列各句中没有通假字的一项是( )（2分）
A．行李之往来，共其乏困，君亦无所害
B．以鲁肃为赞军校尉，助画方略
C.秦伯说，与郑人盟
D.闻其剖断合理，归则大悦
文言文阅读（共16分）
愚公移山
《列子》
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
下列加点词意思相同的一项是（ ）（2分）
A．本在冀州之南，河阳之北 友人惭，下车引之
B．箕畚运于渤海之尾 皆以美于徐公
C．河曲智叟亡以应 文叔为白衣时，臧亡匿死
D．惧其不已也 是亦不可以已乎？此之谓失其本心
翻译：韩厥献丑父，卻献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎？”卻子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。”乃免之。
古代文论 （ 100 分） 一、填空（ 10 分， 每空 2 分） （ 文变染乎世情 ）， 兴废系乎时序 二、名词解释 （ 20 分， 5 题） 诗教， 诗品， 活法， 南词叙录， 神韵说， 三、简答 （ 30 分， 3 题） 1.文心雕龙的理论体系 灵说”与袁枚的“性灵说”有什么不同 四 、 论述 （两题，共 40 分） 道、征圣、宗经”的发展历程 古代汉语 （ 50 分） 一、标点并翻译（两题，共 30 分） 赵文子与叔誉观乎九原文子曰死者如可作也吾谁与归叔誉日其阳处父 乎文子曰行并植于晋国不没其身 其知不足称也其舅犯乎文子曰见利不顾其君 其仁不足称也 我则随武子 利其君 不忘其身谋其身不遗其友 晋人谓文子知人 文于其中退然如不胜衣其言呐呐然如不出诸其口所举于晋同管库之十七十有余家生不交利死不属其子焉 二、指出诗歌韵脚并归纳韵部（ 10 分） 野有死麕 三、用六书分析汉字结构，并说出本义（ 10 个共 10 分） 宿，兵，各，鸟，贼，齿，刃，本，奔， 古代文学（ 100 分） 一、名句填空（ 15 分，每空 1 分） 临深渊（ 如履薄冰 ） 2.（惟草木之零落兮），恐美人之迟暮 日泪，（孤舟一片故园心） 限江山，（别时容易见时难） 5.（ 千里莺啼绿映红 ） ，水村山郭酒旗风 6. 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆 （ 响当当一粒铜豌豆 ） 7.（苟利国家生死以），岂因福祸避趋之 中竟何如？ （ 上言加餐饭 ） ，下言长相忆。 铁马秋风大散关 ） 二、名词解释（ 5 个，每个 5 分 ） 发愤说， 永明体， 前七子，变文，肌理说 三、简答 （ 3 个，每个 10 分） 1.战国策的艺术特点 圣俞诗集序：“ 予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也 而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。 ”谈理解。 四、论述（ 30 分，两题选做其一） 2.聊斋对志怪和传奇的继承和创新 古典文献（ 50 分） 一、 填空 （ 15 分） 临川先生诗文集是（王安石）的诗文集 元白诗笺证稿 是近人（ 陈寅恪 ）的著作 清真词指的是（周邦彦）的词 元遗山诗集的作者是（元好问） 鹤林玉露的作者（ 罗大经 ） 剪灯新话的作者（ 瞿佑 ） 二、 写出下列著作属于四部分类法中的哪一部 庄子，水经注， 乐府诗集 ， 金石录 ，诗集传（ 不确定， 是一部经书的传 或注 ） 三 、名词解释 （ 10 分） 四 、简答 （两题， 20 分） 讳学” 三经”
翻译：子畏于匡。曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”。
翻译：阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，事将仕矣。”（《论语·阳货》）
翻译：干木，晋人也，守道不仕。魏文侯欲见，造其门，干木逾墙避之。文侯以客礼待之，出过其闾而轼。其仆曰：‘君何轼？’曰：‘段干木贤者也，不趣势利，怀君子之道，隐处穷巷，声驰千里，吾安得勿轼！干木先乎德，寡人先乎势；干木富乎义，寡人富乎财。势不若德贵，财不若义高。’又请为相，不肯。后卑己固请见，与语，文侯立倦不敢息。
阅读以下两则材料，并回答问题。 （1）《春秋左传·宣公二年》 晋灵公不君。厚敛以彫墙；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进，及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，衮不废矣。”犹不改。宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也！”触槐而死。秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲，将攻之。其右提弥明知之，趋登，曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣！”食之，舍其半。问之。曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。遂自亡也。乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。太史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“乌呼!‘我之怀矣，自诒伊慼。’其我之谓矣。”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之。壬申，朝于武宫。 （2）《春秋·宣公二年（晋灵公十四年）》： 秋九月乙丑，晋赵盾弑其君夷皋。 请问第一段文字中是否有虚构叙事？如有，请举例说明如此虚构是否符合历史叙事的特点？
翻译：齐晋相与战。平阿之余子亡戟得矛，却而去，不自快。谓路人曰：“亡戟得矛，可以归乎？”路之人曰：①“戟亦兵也，矛亦兵也，去兵得兵，何为不可以归？”去行，心犹不自快，遇高唐之孤叔无孙，当其马前，曰：“今者战，亡戟得矛，可以归乎？”叔无孙曰：“矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，岂亢责也哉？”平阿之余子曰：“嘻！”还反战。趋，尚及之。遂战而死。叔无孙曰：②“吾闻之，君子济人于患，必离其难。”疾驱而从之，亦死而不反。令此将众，亦必不北矣。令此处人主之旁，亦必死义矣。今死矣而无大功，其任小也。